净土宗
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后广泛流传，后与禅宗融合，九世纪传入日本。
中国佛教宗派，亦称莲宗。唐代善导创立。主要依据经典为《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》和世亲《往生论》。教徒期望死后“往生”阿弥陀西方净土(极乐世界)，故名净土宗。由于此宗修行简单，唐中叶以后广泛流传，后与禅宗融合，九世纪传入日本。
宋蒙间一次重要战役。南宋理宗端平二年(1235年)，蒙古窝阔台汗命次子阔端经略四川。次年秋，阔端率军数万攻大安军(今陕西宁强大安镇)，宋将曹友闻率军迎战于阳 平关(今陕西宁强西北)，兵败身死，所部全军
汉魏时期称台湾为夷州。台湾和大陆的民间联系，古已有之。到三国时期，台湾的高山族人民，时常来吴国的会稽郡(治今浙江绍兴)出售细布、斑纹布。大陆人民也常到台湾贸易。黄龙二年(公元230年)孙权派将军卫温、
元初广东农民起义。首领欧南喜，广东人，县籍不详。至元二十年(公元1283年)九月，欧南喜在广东清远称王，署丞相、招讨等官，众号十万。所部马帅、陆帅、徐相等袭广州，兵败未遂。欧南喜走新会，与黎德所部会合
战国时秦昭襄王灭义渠国的事件。义渠是少数族西戎所建立的一个古老国家，其都城故址在今甘肃宁县西北。据《后汉书·西羌传》记载，周赧王四十三年(秦昭襄王三十五年、公元前272年)，秦昭襄王的母亲宣太后诱杀义
府兵制与均田制相结合的产物。西魏始行府兵制之初，府兵自相督率，不入民籍，兵士只习作战，不务生产， 别无赋役，所用甲槊戈弩等也全由官府配给，兵农处于分离状态。开皇十年(公元590年)，隋文帝规定“凡是军
唐在北部少数民族地区设置的一个政权机构。唐朝北部地区，居住着突厥、铁勒等少数民族。贞观三年(公元629年)，唐军大破突厥， 东突厥灭亡。其后，铁勒部的薛延陀成为漠北强部。贞观二十年(公元646年)，薛
春秋时期郑国商人弦高爱国的故事。公元前627年，秦穆公乘晋文公去世的机会，企图再次插足中原，派遣孟明视等率军远袭郑国。行军途中，遇到将去东周做生意的郑国商人弦高。弦高窥知秦军意图，便假借国君名义，以十
战国末期至西汉中期，混合各家思想、融会贯通而成一家之言的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一，并指出该派思想“兼儒、墨，合名、法”的特点。其代表著作有《吕氏春秋》和《淮南子》。《吕氏春秋》亦称《吕览
承天太后原为辽景宗皇后。乾亨四年(公元982年)九月景宗死，子隆绪年幼继位，是为圣宗，母承天太后摄政，任用韩德让等汉族地主官僚，总揽辽朝军政大权，变革辽朝旧制：对宫帐奴隶分别设部管理，其地位提高为部民
东汉时出现了豪强地主聚族而居，自给自足的田庄。田庄的主人是拥有生产资料的豪强地主。劳动者既有田庄主人的宗族、亲戚、宾客，也有徒附和奴婢，他们平时生产，农闲习武。田庄种植谷物菜蔬，饲养牛马牲畜，植树养蚕