满文
满族的文字。女真族初无文字，金太祖仿契丹字创制女真大字，熙宗又制女真小字，盖皆脱胎于汉字。至清时其字均已失传不用。清太祖时，始仿蒙古字制满族文字，太宗时又附增圈点而字渐增多，是为满文，当时称为国书。其文有十二字头，第一字头凡百三十一文，谓之父音。第二至第十二字头为十一母音，以母音属父音而成文，合文而为字，均从拼音之条理;字形整齐，书法直下右行。
满族的文字。女真族初无文字，金太祖仿契丹字创制女真大字，熙宗又制女真小字，盖皆脱胎于汉字。至清时其字均已失传不用。清太祖时，始仿蒙古字制满族文字，太宗时又附增圈点而字渐增多，是为满文，当时称为国书。其文有十二字头，第一字头凡百三十一文，谓之父音。第二至第十二字头为十一母音，以母音属父音而成文，合文而为字，均从拼音之条理;字形整齐，书法直下右行。
清入关后强迫汉人充当旗庄、旗地上封建奴仆的一种方式。清军入关后，在圈占土地的基础上，皇室、王公和八旗官员纷纷建立“旗庄”。这些旗庄、旗地主要靠从辽东迁来的“庄丁”进行生产。此外，为了补充旗庄上的劳动人
1914年5月23日，袁世凯公布《省官制》，改各省民政长为巡按使，主管一省民政。多数由省军政长官兼任。袁世凯为了削弱地方势力，于同年6月30日改都督为将军的同时，企图以文官兼管军务来限制武人，一部分省
西周分封的诸侯国。姬姓。公元前806年，周宣王封弟友于郑(今陕西华县，一说今陕西凤翔)，是为郑桓公。周幽王时，桓公任周司徒，见西周将亡，乃将财产和家族东迁到虢(即东虢，今河南荥阳东北)与郐(今河南密县
南宋绍兴七年(公元1137年)十一月，金废伪齐，以许还梓宫(宋徽宗及皇后尸棺)及河南、陕西之地为条件，对南宋诱降，赵构遂又决心“屈己就和”。绍兴八年三月，复以秦桧为相，接受金之议和条件。臣僚纷纷上书反
参见“阿思本舰队”。
晋国魏绛实行的与戎族和好的政策。公元前569年，晋国北方以无终(当时居于今山西太原附近)为首的戎人部族遣使到晋国，通过魏绛向晋悼公请求和好。悼公本来不相信戎狄，魏绛向悼公陈述和戎的五大好处，即可以用财
春秋初年周王室与郑国发生的一次战争。周平王时，郑武公和郑庄公相继任周王朝卿士，把持朝政，引起平王不满，平王企图用虢公分郑伯之政。后来，双方用交换质子的办法以求矛盾的缓解，但相互间并不信任 (参见“周郑
1900年6月(光绪二十六年五月)，义和团反帝爱国运动进入高潮，英国在拉拢东南各省督抚搞“东南互保”的同时，策动湖广总督张之洞、两广总督李鸿章“独立”割据。英国香港总督卜力授意香港议政局议员何启，与兴
辽北面朝官机构之一。掌文翰之事，代皇帝修文告，监修国史等。相当汉族王朝之翰林院。设北面都林牙为其长。其下有北面林牙承旨、北面林牙，左、右林牙等官。多拣选学识文才出众者充任。
北宋程颢、程颐兄弟所倡导学说之统称。宋代思想家多以理(或“天理”)、气来论证精神与物质的关系。二程皆曾从学于宋代理学创始人周敦颐。颢以“天理”为其哲学的最高范畴、自然界与人类社会之根本，于伦理上则体现