十三卷，首一卷，末一卷。清恩荣等修，朱俊彦等纂。恩荣，长白人，曾任临湘县知县。朱俊彦，湘潭人，教谕。临湘，后唐始设县，邑志则创修于明万历年间。清康熙年间曾重修县志。此志则续康熙志，为第三次纂修。《临湘县志》同治十一年(1872)刻本，共十三卷首一卷末一卷。分为十四门。依次为舆图、方舆、建置、食货、学校、典礼、秩祀、兵防、秩官、选举、人物、列女、艺文、拾遗。下分子目九十三。此志卷首县境及山水各图，精审可观。其各门之小序，词旨亦颇雅洁。然其条目较乱。如将分野、沿革、风俗、祥异、古迹归于方舆，户口、田赋、物产归于食货，丘墓列入秩祀，流寓、方外附诸人物，皆有乖体例，可谓芜杂不伦。其文庙之祀典礼仪，同见于学校、秩祀两门。拾遗中所录，尽为奇异之事，应列入祥异者居多。该志尚有光绪十八年(1892)刻本，民国十八年(1929)孙亚震刻本和1963年临湘县档案馆石印本刊行于世。
四卷。清沈淑(详见《陆氏经典异文辑》)撰。卷一是《易》、《书》、《诗》，卷二是《礼记》、《周礼》、《仪礼》，卷三是《左传》、《公羊传》、《穀梁传》，卷四是《孝经》、《尔雅》、《论语》、《庄子》。题名“
八卷。明夏尚朴(1466－1538)撰。夏尚朴(又作良朴)，字敦夫，(又一字敬夫)，号东岩，江西永丰(今属江西省)人。正统初赴京会试，见刘瑾乱政，不试而归。公元1511年成进士，授南京礼部主事。嘉靖时
不分卷。清蒋元庆撰。蒋氏生卒年不详。元庆字子蕃。常熟县(今江苏省南部)人，优廪生。此书也是《学古堂日记》之一种，约有一万六七千字，大旨在于疏通证明卢注之精确可从。如《檀弓》死而不吊者三畏厌溺。卢注认为
三卷。近人刘承干撰。承干字翰怡，浙江吴兴人。承干刻有《嘉业堂丛书》若干种行世。《毛诗单疏》即为其中一种，此书为杨守敬随使日本所访得。原藏日本东京竹添井井居士家。原书本四十卷，今本首七卷缺，只存自第八卷
一卷。明吕坤撰。吕坤(1536－1618)字叔简，号新吾，又号心吾，宁陵(今河南宁陵县)人。万历二年(1574年)进士，授襄垣知县，调大同，征授户部主事，迁郎中。再迁山东参政、山西按察使，陕西右布政使
八卷。明朱弥钳(约1506前后在世)撰。朱弥钳号秋江翁，(生卒年不详)。唐庄王址址次子。初封文城王。后以子宇温嗣封唐王，朱弥钳亦追封唐王，谥曰恭。《明史》唐王传称其有学行，孝友笃至。著有《谦光堂诗集》
十卷。晋王叔和(生卒年不详)撰。王叔和，名熙，高平(今属山西省)人。关于王氏生平籍贯，颇有争议。王氏生活于魏晋间，早年作过游方医，曾为太医令。他曾整理张仲景《伤寒杂病论》，为此书传世做出了巨大贡献。此
见《神农本草经》。
三十卷。明刘俨(1394－1457)撰。刘俨字宣化，号时雨，吉水(江西吉水县)人。明正统七年(1442)进士第一名，授修撰，累官至太常寺少卿兼侍读学士。著有《刘文介公集》。是集凡三十卷。策、表、讲章为
十卷。明杨慎(1487－1559)编。杨慎字用修，号升庵。新都(四川)人。正德六年(1511)延试第一。授翰林修撰。本书采录古来有韵之文，上起古初，下迄战国末。又附载有篇目但无其辞者，自葛天氏八阕，迄