三卷。清崔述(1740－1816)撰。崔述，字武承，号东壁，直隶大名(今河北大名县)人，乾隆举人，官罗源知县。其学考据明如汉儒而未尝墨守成规，辨析精微如宋儒而未尝空谈虚理。著书三十四种，《考信录》一书尤为生平心力所专注。弟子石屏陈履和为刊遗书。书首有崔述自序，记其成书始末；次为凡例。卷一为至亲之服、同堂之服、外姻之服，卷二为女子为其私亲之服、妇为夫党之服、臣为君及君党之服、妾为君及君党之服，卷三自为人后者之服至五服余论。是书评列古今五服之制，沿革之异，故于唐《开元礼》、宋《朱子家礼》、明《孝慈录》及如萧嵩、魏仁浦等之议皆详著之。是书最早版本为清道光四年(1824)陈履和东阳县署刻本，1936年顾颉刚先生编订的《崔东壁遗书》由亚东图书馆出版，是书也收在其中，1983年上海古籍出版社又新版《崔东壁遗书》。
一卷。辑佚书，晋孙盛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。孙盛字安国，太原中都(今山西太原一带)人，为桓温参军，官至秘书监，加给事中。其事见于《晋书》本传。一生著述宏富，《三国志》注中之《晋阳秋》
一卷。清刘瓒(生卒年不详)撰。瓒，山东单县人。该书记其父刘弘甲寻亲经过。弘甲父兴邦官云南澄江府时，遇吴三桂叛，之后音信隔绝。十余年后，弘甲历尽险阻，终于找回父亲。前有康熙六十年(1721年)衍圣公孔毓
一卷。晋束晳(?－300以后)撰。清马国翰辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名)人。汉广之后，王莽末，广曾孙孟达避难，因去“”之“疋”而姓“束”。官尚书郎，因《诗经·小雅》中有笙诗六篇“有其声而亡其辞
一卷。清胡炜编。胡炜，光绪三十三年(1907)任邹县知县。《邹县乡士志》光绪三十三年刻本。此志记载各事，均极简略。然阅者亦能从中得其大概。书中以氏族、人类、宗教等目内容，为昔日方志所无，尤为珍贵。
一卷。汉王粲(177－217)撰。清马国翰辑。王粲字仲宣，高平人。博物多识，间无不知。蔡邕奇其才略。避乱荆州依刘表，后仕魏，累官侍中。《隋书·经籍志》、《唐书·经籍志》皆列为儒家。梁有《去伐论集》三卷
二卷，明洪垣撰。洪垣生卒年代不详，字峻之，江西婺源人，觉山是他的号。洪垣是嘉靖十一年(1532)进士，受业于湛若水的门下，《明史·湛若水传》末称“湛氏门人最著者，永丰李怀、德安何迁、婺源洪垣、德安唐枢
不分卷，佚名纂修。《西藏志》乾隆五十七年(1792)和宁刻本。全书不分卷，分三十五目，为：事迹，疆圉、山川、寺庙、天时、物产、岁节、纪年、风俗、衣冠、饮食、婚嫁、夫妇、生育、丧葬、医药、占卜、礼仪、宴
七卷。清毛奇龄(1623－1713)撰。毛奇龄字大可，一字齐于，号初晴，又号西河，清经学家、文学家，浙江萧山人。曾任翰林院检讨、明史馆纂修官。学识渊博，贯通群经。其治经重在以经解经，而不自立己说，以此
十六卷。清张璐(1617－1699)撰。张璐字路玉，晚号石顽老人，长州(江苏苏州)人。早年习儒，明末战乱时期，曾隐居于洞庭山中十余载，专心钻研医术，后业医六十余年。与喻昌、吴谦齐名，被称为我国清初三大
八卷。明张汝霖撰。汝霖字明若，山阴(今浙江绍兴)人。万历二十三年(1595)进士，官至江西布政司参议。该书《自序》云：“余读《易》龙山之澹窝，偶翻《圆觉经》，闻所谓因指见月也者，乃洒然而起曰：‘圣人精