二卷。清黄锡庆撰。是书无序例，开卷冠以全旨一篇，大旨专宗《章句》，故以《述义》为名，间或弥补疏漏，还是述之意。如解《中庸》，称中是古圣相传之道统心法，至精至大。孔子恐人不易识，及舍近而求远，所以加一“
一卷。清茹敦和撰。此书与《大衍守传》一样，取圣人作易及天数五、地数五、参伍以变大衍之数，节而释之。作者以大衍为揲蓍求卦之法。易无数，而蓍有数，蓍之数即天地之数，五十五数之图本郑康成，四十五数之图即由此
明朱有燉(1379－1439)撰。生平见《诚斋传奇二十六种》。此本存有杂剧二十四种。核其目唯《天香圃牡丹品》，《福禄寿仙官庆会》，《神后山秋狝得驺虞》，《黑旋风仗义疏财》，《洛阳风月牡丹仙》五种为北京
一卷。明阮琳撰。琳字廷佩，号晶山，福建莆田人。曾作过教谕之官。生卒年不详，大体在成化、弘治间(1405－1505)。朱彝尊《经义考》把他列于嘉靖之末，大概是因为没有看到本书的原故。该书首载太极、河、洛
一卷。清李光地(16421718)撰。参见《音韵阐微》。是书专辨俗书之讹，以正字为目的。举凡笔画近似容易混淆的正俗之字，一一列出并标以正俗，如“蚤正蚤俗”、“漆正俗”“赖正頼俗”等等，故名曰《字画辨讹
六卷。清吴用威编。生卒年未详。此书汇辑其先人吴焯，及其乡人符之恒、符曾遗著。据其自序，谓其家故籍歙县，明季始迁钱塘(今浙江杭州)。康熙中门祚寝盛，一时群从，多以谈艺好客相尚，而吴绣谷焯，字尺凫，有《瓶
无卷数。明黄禺金(生卒年不详)、邵暗生(生卒年不详)编。二人生平事迹均不详。此书分作前后二集，前集收书十五种，即丰坊之《大学古本》一卷、《大学石经古本》一卷、《伪三坟》(一名为《古三坟》)一卷，晋郭璞
三卷。明陈与郊撰。陈与郊，字广野，号玉阳仙史，海宁(今属浙江海宁县)人。万历进士，官至太常少卿，工于乐府，著有《檀弓辑注》、《方言类聚》、《广修辞指南》、《杜诗注评》、《隅园集》、《文选章句》、《昭君
一百五十六卷。明冯惟讷(?－1572)撰。冯惟讷字汝言，号少州。山东临朐人。明嘉靖十七年(1538)进士。官江西左布政使，所举多为民便。惟讷与兄惟健、弟惟敏，皆以诗文名齐鲁间。有《风雅广逸》、《楚词旁
三十三卷，首一卷，外编二卷，辨误一卷，清孙诒让撰。孙诒让(1848－1908)，字仲容，号籀，浙江瑞安人，著名学者、目录学家。同治六年(1867)中乡试，晚年主讲温州师范学校，任浙江教育学会会长。该书