一卷。明都穆(约1514前后在世)撰。都穆字无敬。吴县(今属江苏)人。生卒年不详。约正德中(1514)前后在世。宏治十二年(1499)进士。授工部主事。官至礼部主客司郎中，太仆寺少卿。此编刻意论诗，而见地浅薄。如《许彦周诗话》解锦瑟诗，以适怨消和配中四句，附会无理；杨载诗之“六朝旧恨斜阳外，南浦新愁细雨中”，格律殊卑，“柳色嫩于鹅被壳，藓痕斑似鹿辞胎”，尤属鄙俗，本书却指为佳句。至于载入元景文“去年先生靡恃己，今年先生罔谈彼”之谑，更有失于芜杂。此书原有两本，一为黄桓所刻，凡七十二则；一为文璧所刻，凡四十二则，较黄本少三十则，而其中三则为黄本所无。清鲍廷博始以两本参较，合为七十五则。《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
八卷。清陈寿祺撰。陈寿祺曾辑校《尚书大传》四卷，《补遗》一卷，题汉伏胜撰，已为《四库全书总目》著录，而附之于经解之末，但《四库全书总目提要》则认为，此《尚书大传》乃张生、欧阳生所述，只不过源出于伏胜罢
四卷。清赵翼(1727－1814)撰。赵翼，字耘松，一字云崧，号殴北，别名三半老人。江苏阳湖(今江苏常州)人。史学家、诗人。年二十四中举，授内阁中书、军机处行走。乾隆进士，除翰林院编修，预撰《通鉴辑览
二卷。清管干珍撰。干珍字阳复，号松厓，阳湖(今江苏常州市)人，乾隆进士，官至漕运总督，《阳湖志》“干珍”作“干贞”。此书分为上下两卷，不按章句，泛论概要，以箴规人事。每节归宿不是“圣王经纶天下之根本”
四卷。清张楚钟撰。张楚钟字石瓠，江西泰和(今同)人。是书为楚钟所著《务宝胜窝汇稿》之一。凡例言有所见闻，或有所会悟，随得随记，名曰理话。其书于训诂外别创一体，阐发名理，精粹处似格言。又每举算术方式为喻
三卷。元董中行撰，抄本。中行字若水，生平事迹不详。北京图书馆藏有其著《易经注》抄本，凡三卷。此书不沿袭前人成说，多所独创。由乾卦至离卦称上经，为一卷；由咸卦至未济曰下经，为一卷；以系辞、说卦、序卦、杂
一卷。宋汪元量(约1279年前后在世)撰。汪元量生平详见《湖山类稿》(辞目)。据此集卷末崇祯四年(1631)旧跋称：“夏日晒书，理云闲人钞诗旧册，得水云诗二百二十首，录成一帙。其刘辰翁所批点刊行者，藏
八卷。清高孝木(1649－1726年以后)撰。高孝木，字大立，号青华。浙江嘉兴人，康熙三十年(1691)进士，官绩溪县知县。孝木虽年届四十始作诗，然罢官后放浪山水之间，故其诗洒落有清气，但深厚不足。本
二卷。《诗集》 二卷。清秦焕(?一1891)撰。秦焕，号文伯，江苏淮阴(今江苏淮安)人，咸丰十年(1860)进士，授户部主事。曾随贾桢办理团练。同治元年(1862)襄助晏端办理军务，因功加员外郎衔。后
一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，
四卷。明顾起纶(约1566年前后在世)撰。顾起纶，字更生，号元名，江苏无锡人。生卒年不详。官广西郁林州州判。是集为起纶在郁林时所作。前二卷皆游览诗。三四卷名感知篇，凡其所相知者，均为其赋一诗，并附以小