九卷，清汪宗沂撰。汪宗沂字仲伊，号溲庐处士，光绪进士，曾官山西知县。研精礼经，洞悉乐吕，著述颇丰。作者认为至东汉时《易》经已成残书，后世如程朱所述之易皆残缺不全，有失易旨。故汪氏广辑汉人论易引易之文于经史注传，力图恢复周易原貌。又根据周易消息，“推明其例则曰乾坤二卦。曰自坤来五卦，曰复、临、泰、大北、夫。曰自乾来五卦，曰姤、遁、否、观、剥。曰自夬遁剥复来各二卦，曰自临遁来各四卦。曰自观大壮来各四卦，及中孚小过二卦并列。曰自小过中孚来各四卦，曰自泰否来各四卦，凡六十四卦，而卦本之繁赜以定，而卦中之消息以明”。其说首举西汉易说，而益之以唐李氏集解、宋周邵程朱之学及元明以来各家之说，凡能发明《周易》原旨者，无论汉宋，皆撷取以存。后附大传逸文、十二消息日卦表、月卦表、来卦表。全书征引书达六百七十余家。有光绪刊本。
四卷。清刘鹗撰。刘鹗(1857－1909)，字铁云，又字公约，别署鸿都百炼生，室名抱残守缺斋。江苏丹徒(今镇江)人。早年在河南、山东参与督治黄河。光绪十九年(1893)以知府任用。后弃官经商，曾建议借
一卷。北宋晁说之(1059－1129)撰。晁说之字以道，济州钜野(今属山东)人。少慕司马光之为人。光晚号迂叟，说之因自号景迂生。官至试中书舍人，兼东宫詹事。说之淹贯群书，著作繁富。有《景迂生集》，晁公
三十卷。民国贾恩绂纂。贾恩，绂字佩卿，河北盐山人，光绪举人，曾在定州、保定、盐山等地书院讲学。其一生纂辑方志多部，如《直隶通志稿》、《盐山新志》、《定县志》、《河北通志稿》、《南宫县志》等。他主张“方
五卷。明夏言撰。夏言(1482——1548)，字公谨，号桂洲，江西贵溪人。正德进士。嘉靖初年曾为谏官，禁勋戚请乞，奸人投献。嘉靖十五年(1536)，以礼部尚书兼武英殿大学士，不久成为内阁首辅，后遭严嵩
四卷。(日)冈松谷(1820－1895)撰。冈松谷，名辰，字君盈，号谷，丰后人，学于帆足万里，出仕于熊本藩，明治时期为东京大学教授。著有《庄子考》四卷等。《楚辞考》采录的作品包括《楚辞灯》所收的屈原作
一卷。宋无名氏撰。《黄山图经》影印本，共一卷。其首列三十六峰，中叙岩洞、僧舍，下写寺祠村落。经说凡三十六则，详述各峰高低，形势事迹，水之源流。文字简洁明晰，无冗累。此书为上虞人罗振玉据旧钞本影印。后有
二十八卷。清代应撝谦撰。应撝谦见《周易应氏集解》。此书是作者把自己所撰的《性理大全》一书加以修订、增改而成，全书主要是阐述列举儒家关于“心性”、“命理”方面的内容，卷首摘录了“阴阳性命”的论述，于卷末
见《吕公实政录》。
二十八卷，首一卷。清孟毓兰修，乔载繇纂。孟毓兰，山东长清县人，清道光二十年任宝应县知县。乔载繇，字孚生，号止巢，宝应县人。廪生。工诗词，著有《妙华仙馆诗词集》。宝应县旧志，今存者有明《隆庆汤志》(残)
二卷。清孔尚任、顾采合撰。孔尚任(1648－1718)，字聘之，又字李重，号东塘、岸堂，又号云亭山人，曲阜(今属山东)人，为孔子六十四代孙。康熙中授国子监博士，迁户部员外郎，后以故罢官。孔尚任博学能文