十四卷。明皇甫中(生卒年不详)撰。中字云洲，仁和(今浙江杭州)人。三代业医，承其家学，博采众家之长，结合临床体会，撰成《明医指掌》。皇甫氏《伤寒指掌》原始《内经》，发明仲景立法之意，于诸家之说，颇推崇
十二卷。明方以智(1611－1671)撰。方以智，字密之，号鹿起，又号曼公，桐城(今属安徽)人，为明末四公子之一。崇祯十三年进士，官翰林院检讨。清兵入关以后，南走广西，桂王亡，出家为僧，改名大智，字无
二卷。清鲁杰纂修。鲁杰，字卓泉，湖北江夏(今武汉武昌)人，举人，道光二十一年(1841)任沙河县令后，于公暇续纂乾隆年间杜灏所修旧志，历一年而成书。道光二十五年(1845)刻本，其编次为人物、舆地、建
十二卷。清王复礼撰。王复礼字需人，号草堂，仁和人。性孝友，著述颇多，有《武夷九曲志》、《王子定论》、《家礼辨定》。王复礼认为《三国志》中昭烈帝刘备止于作传，而诸葛亮、关羽、张飞、赵云等人的传也过于简略
一卷。原题海外散人随笔。榕城，福建省福州市别称。此书杂记榕城一郡琐事，起于明崇祯十三年(1640)，止于清康熙元年(1662)。兼及明清之际遗闻，于加派迁界等事。所述尤详，虽卷帙不多，也可资史乘。
一百卷。亦称《清会典》，清奉敕官修。康熙三十五年(1694)初修。雍正五年(1727)续修。这两次编撰是依《明会典》的体例，将事例分散于各条之下。乾隆十二年(1749)始命《会典》与《事例》各修一书，
一卷。清何秋涛(1824－1862)撰。秋涛字愿船，福建光泽人。道光进士，官至刑部主事。曾主讲于保定莲池书院，关切时政，重视边疆史地研究。著有《朔方备乘》等。此书考孟子生于周安王十七年(前385年)四
三卷。清韩怡(生卒年不详)撰。怡丹徒(今属江苏)人，生平无考。是书就经传记文诸书所引毛诗，分辨其字之异者，而定所从，尤严于字体。认为凡经传中字而《说文》中无者，皆俗字，而尽量求其古文古字以订证之——或
一卷。清费廷璜(生卒年不详)撰。廷璜字玉如，长洲(今江苏苏州市)人。肄业于学古堂，是篇为学古堂之日课。是篇以《玉篇》比较《说文》，故名如此。《说文》问世于东汉以后，中历魏晋隋唐，为妄人俗手所改窜甚多，
见《皇朝藩属舆地丛书》。