① 三十八卷。清张甄陶撰。甄陶字希周，福建闽县(今福建福州)人。是书首有蒋士铨、郑大进序，又有甄陶自序及凡例。是书遵守朱子集注，专以阐发注中所涵之奥，与注外未尽之词。因朱注明白易晓处，尽人皆知，故不重述。唯朱注对典物制度，不甚详备，增纂者又多不注重于此，甄陶搜采甚博，删繁得要，去《语录》、《讲义》中猥亵之词，以雅洁为尚。题曰论文，因是书兼及制义法，凡例引陆清献、李文贞、方望溪，多以时文引证书理。李富孙《鹤征后录》称是书在兔园册中为最有根据之学。是书乾隆四十一年(1776)刊于黔中，至乾隆四十二年(1777)甄陶又取初稿编整重刊。该书有乾隆四十一(1776)年刊本。② 十二卷。清郑献甫(1801－1872)撰。献甫，榜名存纻，字小谷，广西象州(今广西象州)人。壮族文学家，道光进士，掌教广东端溪书院，著有《愚一录》。是书首有林肇元序，林肇元乃献甫门人。郑献甫二十四、五岁时读四书所得，随笔所记，自云“触类引申其义蕴，亦有与朱注相发明者”，献甫殁后，肇元合校诸门人所抄本刊于黔南。该书有光绪五年(1879)黔南节署刊《郑小谷全集》本。
十六卷。宋唐仲友(生卒年不详)撰。唐仲友字与政。金华(今属浙江省)人，绍兴年间中进士，又中宏词科。任台州太守。因与朱熹不和，所以宋史不为立传。王象之《舆地纪胜》称赞他“博闻洽识，尤尚经制之学”。朱右《
十一卷。清庄存与(详见《八卦观象解》)撰。存与是清代著名今文经学家，常州学派的创始人。兼通五经，各有论述，尤长于《春秋》学。先前元代学者赵汸传《春秋》之学，认为《春秋》教有其法，即所谓属辞比事，因此以
十六卷。清王芝藻(详见《大易疏义》)撰。书成于康熙三十五年(1696)。书序之前，有自题口号，曰：“自读《春秋》四十年，只如群动对青天。迩来深考流传义，始觉先儒多误传。”可知作者对前人之“流传义”多不
四卷。清刘元燮(约1745年前后在世)撰。刘元燮字孟凋，湖南湘潭人，生卒年均不详。雍正八年(1730)进士，官至山西道御史，缘事降广西布政司经历。元燮工诗，著有《寒香草堂集》四卷、及《耨学斋稿》、《梅
二十八卷。明何洛文(约1580前后在世)撰。何洛文，字启图，河南信阳人。生卒年未详。嘉靖四十四年(1565)进士，改庶吉士。神宗即位，擢修撰，充经筵日讲官，历中允谕德侍读学士掌院事、詹事府少詹事、礼部
十一种，十三卷。清许增(1824－1903)编。许增字益斋，号遇孙，浙江仁和(今杭州)人。曾刻有《榆园丛刻》二十八种。《娱园丛刻》所收均为清代书画、碑版、文房用具等有关艺术鉴赏的著作，共十一种：孙承泽
二十二卷。明高汝栻撰。汝栻字中岩，号时翼，浙江钱塘人。明代之编年史，如陈建《皇明通纪》，编年纪事；卜世昌、屠衡补之，上于隆庆六年(1572)；支大伦亦有世穆两朝编年史。汝栻以为皆不详审。《两朝从信录》
四卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。安溪即今福建省安溪县，是李光地之原籍，文贞为李光地之谥号。该书所收三种为《离骚经》一卷附九歌一卷、《参同契注》一卷、《阴符经注》一卷。上述三种均收入《四库全书总目
三卷。清方朔著。方朔，生卒年不详。字小东，安徽怀宁(今属安徽)人。方朔善于骈文，工于隶篆，尝以文学、书法闻名于咸丰及同治年间(1860年前后)。《枕经堂题跋》皆是方朔对于当时著名鼎彝碑版的评论和考证，
二卷。清严可均撰。参见《说文校议》。是编旨在研究《说文》声读，以声为经，以形为纬，借《广韵》二百零六部建立标题，分为十六类：(1)之类，与蒸类对转；(2)支类，与耕类对转；(3)脂类，与真类对转；(4