一卷。原题方瀛等撰。陈振孙《直斋书录解题》作徐灵府撰。徐灵府，字名征，自号默希子，钱塘(今杭州)人。唐道士。元和十年，自衡岳移居台岭。此书则成于宝历初年。《天台山记》古逸丛书本，共一卷。其谓天台山即桐柏山。大小台处五县中央。六里乃至二石桥，先得小者，后行百余里，更得大者。采药人仿佛见之。又谓金庭洞天，在桐柏之中，为桐柏真人所治。真人，周灵王太子乔，字子晋。好吹笙，作凤鸣。道人浮丘公接以上嵩山。三十余年后，乘白鹤谢时人而去。以仙官授任为桐柏真人。设真君坛，有小殿，中置真君像，开元初玄宗创立。又谓自歇亭西行经涧一十五里，至石头桥，有小亭子。石桥色皆青，长七丈，龙形龟背，架万仞之壑，上有两涧合流，从桥下过，泄为瀑布。从下仰视，若晴虹之饮涧。桥势陡峭，水声奔落，时有过者，目眩心悸。兹篇乃记山中名胜，寺观及有关宗教活动掌故，五千余字。叙述真切，文字生动，阅之如亲临其境。其所记石头桥，即今所见之北桥，相传为罗汉所居之所。此书尚收入《丛书集成初编》中。
二十五卷。清汪昌序编。汪昌序，生卒年不详。江苏仪征人。诸生。家中藏书甚富，喜校雠之学。汪氏此书汇刻了宋代经学精美刻本五种、岳飞之孙岳珂《九经三传沿革》、叶时《礼经会元》、郑樵《六经奥论》、《太平经国之
八卷。清无锡九峰居士撰。作者生平不详。是书前有弁言，记事起自顺治三年(1646年)，永历帝在粤东即位，止于顺治十六年(1659年)，吴三桂收复云南，永历帝被执，凡十四年。纪年兼采南明、清朝年号，每年分
撰者不详。系明代话本小说四种，初为散本单篇，分别为《张生彩鸾灯传》、《苏长公章台柳传》、《孔淑芳双鱼扇坠传》、《冯伯玉风月相思小说》，其中仅《张生彩鸾灯传》卷首标明“熊龙峰刊行”字样，其余三种只能从版
八卷。彭致中编。据书原题彭致中为“游仙道人”，生卒年、里籍等均不详。又据朱存理《野航存稿》有此书跋，则彭致中应为明人。是集凡八卷。集中辑录自唐迄元未道士新填之词。其中多为方外之言，寄托幽旷之意。与文人
四卷。清林春溥(详见《开卷偶得》)撰。《古书拾遗》是林春溥的一部杂考之作，因古代典籍往往因故散佚，但其零章断句，尚有存者，故搜集残篇遗文，以成此书。全书主要搜集《易》、《书》、《周礼》、《诗》、《竹书
四卷。清段松苓撰。段松苓，字赤亭，益都(今山东寿光县境)人。段松苓与朱文藻同以诸生专治金石之学见知于士林。阮元搜集和编撰《山左金石志》时，段松苓即担任编辑之事。益都古为山东青州府治，自汉代以来，世为北
八卷。《遗稿》五卷。清章金牧(约1671前后在世)撰。章金牧，字云李，号菜山，归安(今浙江湖州)人。生卒年不详。博闻强记，工诗文，顺治时拔贡，官柏乡县知县。著有《菜山堂集》。是集凡八卷，《遗稿》五卷。
十六卷。清王景贤撰。景贤字子希，闽县(今福建福州)人。此书是述注《朱子集注》。程伊川曾称，十七八岁时读《论语》已通晓文义，读之愈久，愈觉意味深长。朱子也谦称《集注》“如秤上称来不高不低”。景贤即本此意
一卷。清易本烺撰。是编专门伸发顾炎武古音入声分配之说。顾氏入声之分配，学者或有异辞，本烺有慨于此，遂逐部约顾说大意而自以意反复疏证之，诚顾氏之功臣也。有光绪十七年(1891年)三余草堂刊本。
一卷。《蜀中草》一卷。明董应扬(约1644年前后在世)撰。董应扬，字于廷，江苏武进人。生卒年不详。官翰林院待诏。《黉中草》乃其司铎安徽铜陵时所作。《蜀中草》乃其蜀闱分校时所作。自序谓五载署铜，一朝聘蜀