二卷。清韩贻丰(生卒年不详)撰。韩贻丰字艺斋，慈溪(今属浙江省)人。康熙年间进士，曾官山西石楼县知县，后为汾州府同知。韩氏于自记中称，于杭州吴山紫霞洞遇云水道人，自隐其名，授以太乙针，于证治穴道、用针诀法，言之最详。因述为此书。韩氏还称云水道人口授要穴四十九条。书中上卷为证治法，下卷为门人邵天估所记韩氏平生医案，对道人所授四十九条要穴有所发挥。间采《素问》、《灵枢》、《针灸大成》诸书，参互考订，删繁就简。所列病证二十三门，韩氏又增入诸论。所述针状用法，与当时流行通用的雷火针大略相同，对雷火针之方中蜈蚣、全蝎、乌头、巴豆诸般毒品斥而不用。而所用之药则秘而不宣。韩氏又称道人授以四十幅穴道图，曾缩绘小幅，以备检用，未收入本书。有康熙年间刊本。
见《产育宝庆集》。
一百卷。载龄等奉敕修。载龄，道光进士。官至兵部、户部尚书，大学士，袭不入八分辅国公。是书首载同治十二年(1873)请修“则例”的奏疏。全书分十六类，为户口、田赋、库藏、仓庾、漕运、盐法、茶法、参课、钱
七卷。李德淑撰。宋代王应麟参照齐、鲁、韩三家的异同，撰写了《诗考》一书，书中不仅遗漏很多，而且又没有注明某篇某卷某字的音义，使得学者们很难检索。因此，李德淑以毛诗为主，并博采齐鲁韩三家的训诂，广泛收集
一卷。晋贺循(详见《丧服谱》)撰《隋》、《唐》志均无《葬礼》之目，《通典》《太平御览》引贺循《丧服要记》外，又引贺循《葬礼》，盖本是两书，《丧服要记》拟《仪礼·丧服传》，《葬礼》拟《仪礼·士丧礼》也，
一卷。汉郑玄撰，清袁钧辑。袁钧所辑，其十八篇的目次与孔广林本相同，不过，每篇中的文字与注文的顺序则略有不同。袁钧在每条之下也间附考证，与他所辑《尚书郑注》相同。在每篇之后，袁钧还辑有《尚书中候序》三条
一卷。清沈曾植(1851——1922)撰。沈曾植，字子培，晚号寐叟，浙江嘉兴人。光绪六年(1880)进士，官刑部主事，员外郎，总理衙门章京。历任江西广信知府、安徽提学，安徽布政使，护理安徽巡抚。宣统二
不分卷。辑佚书，清黄奭辑。所辑凡十八条。《乐纬》一书亡佚甚久，其成书时代约在东汉初年，本以配《乐经》。或言《乐经》、《乐纬》本不存在，乃后世学者为之。此书系抄撮诸书而成，如吹律定姓之事与《白虎通·姓名
八卷。清林云铭(约1673前后在世)撰。林云铭，字西仲，侯官(今属福建)人。生卒年不详。顺治十五年(1658)进士。任徽州通判。耿精忠之乱，云铭方家居，被囚十八日，清兵破关，始得释，又尝寓居杭州。著有
①六卷。清张伟修，孙铤、傅先正等纂。张伟，惯县人，曾任兴宁县知县。孙铤，新化人，教谕。傅先正，湘阳人，训导。按兴宁县志，创自明嘉靖年间。其后万历陈元旦、天启王廷玑两续。然皆散失。清康熙年间曾两修，乾隆
为人君者不多听，据法倚数以观得失。无法之言，不听于耳；无法之劳，不图于功；无劳之亲，不任于官。官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯听所在。