八八字典>历史百科>四库百科>太平县志

太平县志

十八卷。清庆霖修,戚学标纂。庆霖字旭亭,长白人。戚学标字鹤泉,原任河南涉县知县。《太平县志》嘉庆十六年(1811)刻本,全书十八卷,十三志,为地舆、建置、赋役、学校、祠祀、军政、庶政、职官、选举、人物、古迹、艺文、杂志。凡六十四目。地舆占二卷,人物艺文各占三卷。此志考证明确,凡例篇目悉依戚学标志,略有变更,复增考异、补遗、附录诸目,以纠旧志之失,拾前志之遗。现有清光绪二十二年(1896)刻本。

①八卷。清张学都纂修。张学都字慢亭,顺天府宛平(今北京市丰台区)人。贡生,康熙五十五年(1716)任太平知县。按太平县志创修于明初,嘉靖四十五年(1566)知县罗潮,取旧志增订为十卷,万历十一年(1475)邑人王休复再为纂订。清康熙十二年(1673)知县何炜然重修,二十一年(1682)知县吴轸又重修。此编为张学都掌太平县时,重新整修,卷数未改,类目加严。稿成未刻而张离任,雍正二年(1724),知县刘崇元,又取其成稿,径题己名付梓。考其书全为学都纂修,惟卷二营建志增自制《御箴楼诗》一首。《太平县志》雍正三年(1725)刻本。此志以科第、封荫均入选举志中,都邑、古迹二目分隶世代志中,其体例甚特殊。此外,选材精审,繁简得当。如隋朝的王通、唐朝的王勃等此编不但于人物志中,搜罗详备,更于艺文志中,独仿史志专门记载乡贤著作,使人一目了然。此志堪称本邑各代之名著,甚为难得。②十六卷,首一卷。清李炳彦修,梁栖鸾纂。李炳彦字石圃,北平(今北京市)人。道光二年(1822)掌太平县,五年(1825)此志告成。全书十六卷首一卷,分十六门,分为:卷一舆地志,卷二建置志,卷三坊里志,卷四学校志,卷五秩祀志,卷六典礼志,卷七赋役志,卷八职官志,卷九武备志,卷十选举志,卷十一人物志,卷十二列女志,卷十三艺文志,卷十四古迹志,卷十五祥异志,卷十六杂记志。卷首有图考。此志取材甚丰,考叙详密。对旧志疏略而实关重要的事,此志均加补述。如卷一舆地志中附有气候一门,旧志全无记载。此志补叙详明,并附有小序,说明气候对于宰治临民如何重要,同时大量搜集民间俗语,借资证明。如秋后一伏,热死老牛。然卷十三艺文志中,仅录诗文,将旧志所载乡贤之著作,一一删去,概不收入,实为不该。③十四卷,首一卷。劳文庆、朱光绶修,娄道南纂。劳文庆,湖南善化县(今长沙)人。朱光绶,浙江吴兴县人。光绪初年,朱光绶掌太平县,适朝廷诏修通志,各州县编辑邑乘,以备采用。光绶刚采访完竣,开始编辑,时逢有檄调任。劳文庆继任后,重新续纂,至光绪八年(1882),始付梓印行。《太平县志》光绪八年(1882)刻本。此志纯为增续道光李炳彦志而作,与旧志体例基本相同。旧志分十六门,此志分十四门,其中将旧志卷三坊里志改为纪恩志;将旧志古迹志、祥异志并入杂记志中,子目基本承袭,出入甚少。然此书较旧志完美处,即在艺文志中,不仅收录诗文,而且尚有书目一小卷,保存了邑地的文献。

十卷首一卷,清杨汝偕纂修。杨汝偕,毕节人,进士,曾任太平县知县。太平县旧无志。清初程溥任县令后,始修成志乘一部。然其书不传。嘉庆中李恒嘉复事编纂。而书成又毁于兵燹。杨汝偕任县令后,则手辑兹编以续之。《太平县志》光绪十九年(1893)刻本。共十卷首一卷,分为三十四目,皆遵省颁修志之规矩。此志广搜博采,体例完备,所记实事求是,无所矜饰。惟其文笔平平,时显罗嗦。

猜你喜欢

  • 水经注

    四十卷。郦道元撰。郦道元(469-527年),字善长,幽州范阳涿郡(今河北涿县)人,北魏著名地理学家。孝文帝时,历官尚书主客郎、治书侍御史,累迁辅国将军、东荆州刺史、御史中尉等。居官号称严猛,为权贵所

  • 石经公羊残字

    一卷。清马国翰辑。残碑三百七十五字,为隐公四年、桓公元年、哀公十四年之文。文字有与今本异者,如“石踖”之作“石踖”,“昉”之作“放”,“杀”之作“试”,“逮”之作“”等。下附校记一条,后记一条。校记考

  • 针灸聚英

    四卷。明高武(详见《针灸节要》)撰。高氏为确定经络穴位,探索针灸渊源和要旨,参考《内经》、《难经》、《铜人》、《明堂灸法》以及明以前针灸文献十余种,编成此书。凡各书与《内经》、《难经》相同异者,则取其

  • 军器则例

    二十四卷。清董诰(?-1818)等奉敕修。董诰,礼部尚书董邦达之子。清大臣,乾隆十八年(1753)进士,官至文华殿大学士、军机大臣、加太保。是书于嘉庆十九年(1814)告成,其卷一、卷二为条例,卷三为

  • 折狱卮言

    一卷。清陈士矿(生卒年不详)撰。陈士矿著有《江南治水记》。《折狱巵言》“摭取四书诸经慎刑之语,兼及汉诏一二条,徵引疏略,无所发明。”(《四库全总目提要》)不过是对前人有关论述的整理,没有新的见解。《折

  • 孝经六艺大道录

    一卷。曹元弼撰。曹元弼江苏吴县(今吴县)人。官至内阁中书。是书仅《述孝》一篇,推原孝出于天性,亲者天性,严亦天性。人之性既亲严其父母,顺而推之,可以无所不亲,无所不严。无所不亲之谓爱,无所不严之谓敬。

  • 山阴集

    一卷。《归田遗草》一卷。清林其茂(约1750-1789年间在世)撰。林其茂,字培根,侯官(今福建福州)人,生卒年均不详。乾隆元年(1736)进士,官山阴知县,罢归,卒于家,年仅三十九岁。《山阴集》为其

  • 大沩五峰学禅师语录

    一卷。明代释如学(生卒年不详)撰。如学,俗姓任,字无为,号五峰,临潼(今陕西省)人。二十岁于五台山出家,从天齐师观修净业,学思并进。广阅佛书,遍游金刚。先后出游天台、杭州虎跑、金陵等,参师闻法,成为明

  • 灵石山房诗草

    二卷。清贵成(约1854前后在世)撰。贵成字镜泉。蒙古正蓝旗人,生卒年未详。杭州驻防。道光二十年(1840)举人。官兵部郎中。尽力于公家职事,能搜抉利弊,有所不可,议论侃侃,百折不回。与黄云鹄同官至契

  • 新书

    十卷。汉贾谊(200-168)撰。贾谊别号长沙,雒阳(今河南洛阳市东)人。早年受学于李斯的学生河南守吴公和荀况学生张苍。十八岁能诵《诗》、《书》,二十岁博通诸子百家之言,二十二岁文帝召为博士,任太中大