十六卷。《续集》四卷。《诗集》二十四卷。明孔天允(约1545前后在世)撰。孔天允字汝锡，号文谷，又号管涔山人，生卒年不详。汾州(山西汾阳)人。嘉靖十一年(1532)进士，以藩戚外补陕西提学佥事，后官终浙江布政司参政。著有《孔文谷诗集》。是集为孔天允诗文合集。凡四十四卷，文集十六卷，续集四卷，诗集二十四卷。此本较其家刻多文集二十卷，而诗则惟有《履霜集》、《渔嬉稿》，缺《泽鸣稿》一卷。所作《霞海篇》，亦不在其中。盖因其诗集随作随刻，故传本多少不定。天允性好吟咏，但成就不高，五律稍优。顾起纶《国雅》评其诗“方之玉琢鼎彝，材良器重，款识工致，特乏弘绰耳。”朱彝尊亦称：“管涔山人如新调鹦鹉，虽复多言，舌音终是木强。”其文平平，不及其诗。是集收入《四库全书·存目》。
二卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。古来推崇《老子》的学者，从朝廷命官到隐逸方士，其人数之多，不可胜数；又有帝王凑其趣，更有不知名者杂其间。众家著述之丰，可谓汗牛充栋。彭耜所撰《道德真经集注杂说》
三卷，附录一卷。明李维樾(生卒不详)、林增志(生卒不详)合撰。李维樾，字荫昌，林增志，字可任，二人皆吉州安福(今属江西省)人。生平事迹不详。《忠贞录》为记其同里卓敬事而编。卓敬，字惟恭，瑞安(今浙江省
一卷。清洪良品撰。此书作于《古文尚书辨惑》、《释难》、《析疑》三书之后，故名“謄言”。此书可能是洪良品的门人萨廉官国子祭酒时，以“孔传二十五篇古文与孔疏二十四篇真伪辨”命题课士，而把答卷交洪良品评阅，
一卷。明焦竑(详见《支谈》条)撰，潘曾纮编。焦竑曾从学于耿定向，又与李贽是好友，因此思想观点也倍受他们的影响，尤其是李贽对焦竑的影响最深。李贽极力诋毁孔子，提出“非孔”的口号，因此焦竑在此书中，便极力
一卷。唐郭知玄撰，清顾震福辑。郭韵新旧《唐志》均未著录。《日本现在书目》著录郭知玄《切韵》五卷，《广韵》卷首附列增字诸家姓名中有“郭知玄拾遗绪正，更以朱笺三百字”字样。郭忠恕《汗简》征引郭知玄《字略》
八卷。清陈熙晋(1791－1851)撰。熙晋一名津，字析木，号西桥，义乌(今属浙江省)人，优贡生，以教习、知县累官宜昌府知府。治《左氏春秋》，著有此书及《春秋规过考信》、《河间刘氏书目考》、《日损斋笔
四卷。清方苞(详见《周官集注》)撰。作者撰成《春秋通论》之后，恐学子尚未精熟“三传”，不能迅速理出头绪，于是又著此书。此书取事同而书法互异者分类辑录，共八十五类。其实，宋沈棐《春秋比事》、元赵汸《春秋
二十五卷。明郑善夫(1485－1523)撰。郑善夫字继之，号少谷，闽县(今福建福州)人。弘治十八年(1505)进士，因父母丧，正德六年(1511)始为户部主事，以清操闻名。官至礼部员外郎，著有《郑少谷
二百卷。明柯维骐撰。柯维骐字奇纯，莆田(今属福建)人。嘉靖癸未进士，授南京户部主事，未任事而归。在家隐居三十年，乃写成此书。计本纪十四卷、志四十卷、表四卷，列传一百四十二卷。纠谬补遗，亦颇有所考订。但
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。