又名《寄圃老人自记年谱》。一卷。清孙玉庭(1753－1834)自述。玉庭字佳树，号寄圃，山东济宁人。乾隆四十年(1775年)进士，历任检讨，河东兵备道，广西盐法道，广西按察使，湖北布政使，广西、广东、贵州、云南、浙江等省巡抚，湖广、两江总督，体仁阁大学士等官。谱主曾参与镇压贵州苗民反抗及川楚教军起义。又在东南各省办理涉外事务，故谱中所记颇涉及***战前中外形势之史事。此谱记至道光十四年(1834年)九月止，当年十月谱主即去世。此谱最早的版本是道光年间刊本，同治十一年(1872年)有孙毓汉刊《延厘堂集》本。
一卷。宋米芾撰。米芾生平，《画史》已著录。是书皆记宋之士大夫所藏晋唐墨迹。唐有宝章阁，专贮法书，米氏因此取是书名。米氏为此自序云：“本朝太宗混一，伪邦、国书皆聚，然士民之间尚或藏者。既非宝鉴，皆以世传
二十八卷。清代顾栋高(1679－1759)编写。顾栋高见《尚书质疑》。此书为宋代以来，诸儒家讲学的言论汇编，旨在调停朱(熹)陆(九渊)二派的争辨。全书摘录了周敦颐、程颐、程颢、张载、杨时、谢良佐、吕大
四卷。清吴启昆(1660－1733)撰。启昆字宥函，江宁(今江苏南京)人。通经史，雍正时入明史馆。著有《周易臆说》、《春秋臆说》。该书是作者研读《春秋》之作，对《春秋》一经中的问题提出自己的看法，对前
三卷。清黄世发(生卒年不详)撰。黄世发，字弱中，晋安(今福建闽侯县东北)人。是书略以郑氏释礼，于弁服皆有通例，而散在诸注，读之茫无端绪，故仿李如圭《仪礼释宫》之意以类相比，使成条贯，自序称乾隆四十七年
二卷。清张烈(1623年－1686年)撰。张烈字武承。顺天大兴人。少聪颖，读书数行并下，潜心理学。康熙九年(1670)进士，授内阁中书，康熙十八年(1679)举“博学鸿儒”试列一等，改翰林院编修，参修
不分卷。不著撰人名氏。旧钞本，不分卷。全书共二十余篇：淮安运河考、高宝运河考、瓜仪运河考、丹阳运河考、苏州运河考、浙江运河考、上江运道考、江西运道考、湖北运道者、湖南运道考、汶河考、洸河考、泗河考、沂
一卷。清张鼎元编辑。鼎元字兼甫，湖北兴国州(今湖北阳新县)人。该谱记其师万斛泉生平事实。斛泉字齐玉，号晴轩，湖北兴国州人，笃守程朱之学，隐居授徒。平生未曾应试，亦不授弟子以举业，在清代理学诸儒中可谓凤
① 二卷。明陈言撰。言字献可，号东涯，海盐人。嘉靖十六年(1537)举人。该书用《周易注疏》本，题上经曰“经之上”，题下经曰“经之下”，题《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》四传曰“经之旁”，所以《
一卷。清吴骞撰。吴骞著有《论语皇疏考证》，已著录。此编为其与陈鳣同游武陵所记。自庚子年二月十六日至三月二十日，逐日记述。倡和之诗最多，记虽寥寥数节，皆清新可诵。写土风俗与古相证。如二月二十八日，为食寒
一卷。明郑洛书(1498－1536)撰。郑洛书，字启范，号思斋，莆田(今属福建)人。正德十二年(1517)进士，官至监察御史，提督南直隶学政。事迹附见于《明史·解一贯传》中。本书前无序，后无跋，谁所编