孟子发题
一卷。宋施德操撰。德操字彦执，海昌人(今浙江海宁县南)，生卒年不详。此书论述了《孟子》之旨，谓孟子有大功四：一曰道性善，二曰明浩然之气，三曰辟杨墨，四曰黜五霸而尊三圣，皆圣人心术之要，而孟子直指以示人者。此书反复论述者不外此意。本书曾被张九成门人附载于《横浦集》末传世，清修《四库全书》时把它析出存于存目经部。
一卷。宋施德操撰。德操字彦执，海昌人(今浙江海宁县南)，生卒年不详。此书论述了《孟子》之旨，谓孟子有大功四：一曰道性善，二曰明浩然之气，三曰辟杨墨，四曰黜五霸而尊三圣，皆圣人心术之要，而孟子直指以示人者。此书反复论述者不外此意。本书曾被张九成门人附载于《横浦集》末传世，清修《四库全书》时把它析出存于存目经部。
一卷。辑佚书，南齐刘瓛撰，清马国翰辑，载于《玉函山房辑佚书》中。刘瓛字子珪，沛国(今江苏沛县)人，曾征为步兵校尉，不就，卒谥贞简先生。其事见《南齐书》本传。《经典释文·叙录》引《七录》云，刘瓛作《系词
一卷。汉费直撰。清马国翰辑。费直字长翁，东莱(今山东莱州)人，治易为郎，至单父令，其事见于《汉书》。据《隋书·经籍志》载：梁有汉单父令费直注《周易》四卷，亡，陆德明《经典释文·序录》载称，有费直《周易
一卷。明唐枢(详见《宋学商求》条)撰。此书内容所涉范围较广。自心性知觉至进德修业，旁及于诗学、韵学、字学、乐律等。采用自问自答形式，语言精炼。其论学以禅为宗，而附会以儒理。如“问千手观音何义?曰：一个
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九
九卷。《补遗》一卷。清代朱铭盘(1852－1893)撰。朱铭盘少倜傥，善属文，壮事张裕钊，他的文章本有骈体基础，又有古文功夫。章太炎为其文集作序云：其文上规晋宋，下亦流入初唐。文集中有些作品，如《东援
十五卷。清朱鹤龄(1606－1683)撰。朱鹤龄，字长孺，号愚庵。江苏吴江人。清初经学家。明诸生。明亡入清，专于笺疏之学，与顾炎武为友。承宋儒之学，并有所发挥。撰有《毛诗通义》、《尚书埤传》、《禹贡长
二卷。清徐世沐(1635－1717)撰。徐世沐，字萧翰，又作尔瀚，号青麓，又号青牧，江阴(江苏江阴)人。有《四书惜阴录》、《易书诗三礼春秋惜阴录》《周易存议录》、《周易惜阴诗集》及《性学吟》。是集凡二
五卷，清郭遇熙修，张德桂纂，梁长吉增补。郭遇熙(1650－1720)，字骏臣，号省斋。河南新乡人，进士，康熙二十八年(1679)任从化知县，擢刑部主事，学业多有成就，编修《从化县新志》，著《郭氏族谱》
十卷。清冯班(1614－1681)撰。冯班字定远，号钝吟，常熟(今江苏省)人。诸生，著述有创新精神，论事多达物情，论文能深研古法，工书，尤精小楷。以班行第二，时称为二痴。著有《定远集》、《钝吟诗文稿》
不分卷。柳荣宗撰。此书解《尚书》，并不逐字逐句进行训解，而是专解各篇大义，故名《尚书解》。本书不分卷，只是依据《尚书》的篇目次序来解，每篇论断，或一二首，或十多首不等，每一小篇(首)解释文字都各有起讫