二卷。清刘绍攽撰。绍攽三原(今陕西三原县)人。雍正十一年(1733年)贡生。王兰生荐知什邡、南充等地。后归家主讲兰山书院，多所造就。博学通明，喜论古韵。尚著《四书凝道录》、《书考辨》、《周易详说》、《春秋通论》等。是编卷一为古韵表，卷二为切韵谱。其古韵表，用郑庠六部说，举《诗》、《楚辞》韵字以实之。次论《切韵》大略、论切音用字、论字母清浊等第轻重。次立韵谱，以三十六母为纲，六部为纬。每母之下详其等呼。复列举高丽字母、回回字母、喇嘛字母，以与三十六字母比较之。后附今韵韵目，详述古今分合之异同。《续修四库全书总目提要》谓“其书于古韵不能详具原流，于等呼亦未论释门法，徒拾取郑氏六部及等切图表若干篇，破碎繁琐，于音韵之理实鲜发明焉。”有《传经堂丛书》本。
四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新，然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编，所选由一出至五出不等。其目为：《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记
六卷。明郝敬(详见《周易正解》条)撰。此书原名《知言》，郝敬在万历二十年(1592)官永嘉时自为其书作序，后改为《时飞新知》。郝敬并于万历四十七年(1619)和崇祯元年(1628)又作自序二篇。此书初
四卷。清郑瑞(详见《政学录》)撰。此书书名郑氏自序题曰《孙子汇征》，然其书每卷皆标曰《孙武子集解广义》，未知孰是。考历代史志及诸家书目，为《孙子》十三篇作注者不乏其人，然其书多不传。所传世者也多散入别
二卷。明释斯学撰。释斯学，字悦支，号瘦山，海盐慈会寺僧。生卒及生平均不详。是集为万历二十五年(1597)斯学没后，屠隆搜其遗稿，与姚士粦同编。斯学天分绝高，故吐词多自然秀拔。五言占体多用排偶，《燕山述
五十卷。清李绳远(见《姓氏谱》)撰。此书为抄录诸家类书而成。不似著述，约为抄录自用。
一卷。清林昌彝(详见《左传杜注勘讹》)撰。昌彝字惠常，侯官(今福建福州)人，治《三礼》，兼治《春秋》三传。该书对《春秋》三传文辞互异之处进行条举，又博考众说，参以己见，断其是非。作者用力较勤，持论也比
无卷数。明薛侃(?－1545)撰。侃字尚谦，号中离，广东揭阳人。正德十二年(1517)进士，与吴俊率子侄从学王守仁于赣州。自是王氏之学传于岭南。世宗时，官行人，以议建皇储罢归。筑室中离山，自号中离，以
三卷。《前集别编》一卷。《续集》三卷。《续集别编》六卷。宋李庚原本，林师蒧等增修。此集皆录唐以前作家题咏天台山的诗文，计赋三篇，诗二百首。成于宁宗嘉定元年(1208)。前有郡守宣城李兼序。《前集别编》
四卷。隋代智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。此书依涅槃经四门，即生门，生不生门，不生生门，不生不生门。立藏通别圆四教。依四教述四念处义。每义各立一卷，共四卷。每卷开列三章，即一大意，二五停心
五十四卷，首一卷，末一卷。清沈家本、荣铨等修，徐宗亮、蔡启盛纂。沈家本，字子弢，浙江归安人，光绪进士，曾任天津知府。荣铨，满洲镶红旗人，曾任天津知府。徐宗亮，字晦甫，号椒岑，安徽桐城人，终身未官，仅以