宫词
树头树底觅残红，一片西飞一片东。
自是桃花贪结子，错教人恨五更风。
树头树底觅残红，一片西飞一片东。
自是桃花贪结子，错教人恨五更风。
一卷。撰人不详。此书主要推原事物之始，杂引经史以论述其事。书中所述事物起源，多数可以参考，但也间有失误之处。如以太师始于吕望，考以《尚书》，商末箕子已先任过太师，非为周朝开始；又如开府仪同三司谓始于汉
十一卷。清凌曙(详见《仪礼礼服通释》)撰。凌曙精通《礼》学。最初他治郑氏(玄)之学，对典礼非常熟悉。后来听刘逢禄论何休《春秋公羊传解诂》，特别爱好。他为阮元校辑《十三经注疏》，尽见魏晋以来各家《春秋》
十八卷。明高启(1336－1374)撰。高启，字季迪，江苏长洲(今苏州)人。元末遁居上海松江之青邱，自号青邱子。洪武初，召修元史，授翰林院国史编修，官至户部侍郎，后为魏观因撰《上梁文》被诛，年仅三十九
无卷数。清吴鼎科撰。鼎科字庭宝，江苏元和(今江苏苏州)人。是书无序例，书口题为“四书考正伪”，每篇首行或题为“四书考正伪”，或题为“四书乡党考”，共二十六条。大抵引用群说，以证经文，群说低经文一格，按
二卷。《唱和集》一卷。清于养源(1831－1859)撰。养源，字山堂，江都(今江苏江都)瓜州人，祖籍江苏仪征县。于养源幼聪颖、工诗文，屡应童子试不中，后随父幕游于滁、泗，侨居盱山，志图进取。咸丰年间，
十三卷首一卷，清张庚谟纂修。张庚谟，曾任广元县知县。张氏任知县后，访求县志，得手抄本一册，病其略，闻邑人鲁氏有遗本，寻之亦不可得。乃于薄书之暇，广搜博采而成志稿一部。继得石法鲁增辑，仍以为略而弗确，乃
十三卷。汉戴德(生卒年不详)编。德字延君，西汉梁治(今河南商丘)人。曾任信郡王(刘嚣)太傅。与其兄戴圣同学《礼》于后苍。宣帝时曾立为博士，称“大戴”，也叫“太傅《礼》”，为当时今文礼学“大戴学”之开创
见《证治要诀类方》。
二册。不著撰人。此书不著时代，按其说考证，应在乾隆皇帝南巡之后。书分上下二册，上册以竹西芳径为顺序，列图二十四幅，下册以高咏楼为顺序，列图二十四幅。全篇共四十八幅图，上页说明，下页为图。所纪康熙、乾隆
一卷。清黄婉璚(1804－1830)撰。黄婉璚字葆仪，湖南宁乡人。城步县学训导黄本骐之长女，拔贡浏阳欧阳道济之妻。黄本骐颇能诗，黄氏濡染家学，年十二即习为吟咏。卒后，道济搜其遗稿，请婉璚叔父黄本骥删存