八八字典>历史百科>四库百科>岢岚州志

岢岚州志

①四卷。清何显祖修,袁锵珩纂。何显祖,江西鄱阳县北芝山人,官荫辽宁籍。康熙十年(1671)任知州。岢岚在明洪武八年设县,九年始改为州,以兴县、岚县属之。永乐以后,复分兴县、岚县属太原府,至清光绪时仍因之。其志在正德间有明郡人任继芳、魏廷馥先后编修。顺治十八年,郡人李文琴又续修。明代旧本,既已遗亡,而顺治续本,又未刊刻。何显祖在其序中云:“此事竣还州,悉索境内旧刻,了不可得,最后从故明经李文琴箧中,广搜出手钞二轶,窜易更定,勤为一书。”《岢岚州志》康熙十一年(1672)刻本。全书四卷,分为:卷一图考、建置、星野、祥异、疆域、山川、城池、公署,卷二学校、礼祀、风俗、都鄙、田赋、户口、物产、官师、科贡、人物、兵戎,卷三至卷四艺文。其中山川、人物诸门又附列各小类。此志叙述平凡,分类亦不甚精,不能称为善本。不过岢岚全州的文献,皆赖此志书以传,这是本志的长处。②十二卷。清吴光熊修,史文炳纂。吴光熊字子祥,湖南湘乡县人。出身增贡,光绪五年(1879)任岢岚州知州。此编之作,始于吴光熊,光绪六年(1880)光熊去世,史文炳继修,八年(1882)临川马汝良任岢岚州知州,遂将全稿编竣,十年(1844)州尹李德埏始付梓印。此书自开编到刊行,共历六年,人凡四易。如李德埏序中云:“窃意是书也,因革损益,采辑编摩,自康熙十一年以迄于今,上下二百年间之轶事,罔不籍图厘然。掌故辽如,可以徵一郡之乘史。即可以备一代之风輶,千钧一发,所系诚非浅鲜矣。”《岢岚州志》光绪十年(1844)刻本。此书体例与旧志相同,行文之间,也有先据引旧文,续以新论,使人阅读之余,深有相得益彰之感。其优点有二,一是以十一大类为经,统辖六十六小门,条目清楚,层次分明。二是记述翔实,资料丰富,尤以咸丰至同治间之事、乾隆至嘉庆两朝的人物事迹等情况为长。

猜你喜欢

  • 振绮堂书目

    四卷。清汪宪编。汪宪(1721-1771),字千陂,号鱼亭,浙江仁和(今杭州)人。乾隆十年(1745)进士,曾任刑部主事,迁陕西员外郎。出身书香世家,代有藏书之富,藏室名为“振绮堂”。此目收书三千余种

  • 次麓子集

    十二卷。明李锦(生卒年不详)撰。李锦,号次麓,榆社(属山西省)人。嘉靖三十一年(1552)举人,官宛平县知县。此书虽以集命名,但实际属说部之类,十二卷,三十二门,卷首有李锦自序。序中称“约举经传子史百

  • 券易苞

    十二卷。明章世纯撰。世纯字大力,临川(今江西南城县)人,天启举人,官至柳州知府。“天苞”即“河图”,此称“易苞”。“券”概谓易义尽在河图之中。此书卷一至卷三皆演说河图之理,卷四演说洛书,卷五则演揲蓍,

  • 读易质疑

    二十卷。清汪璲撰。汪璲字文仪,号默庵,休宁人。此书置象数于不顾而专言理。他在凡例中说,“今说易之家,谓易以道阴阳,务以圆妙幽渺,笼罩影响,如捕风,如捉影,无当实用。故愚以为学易当就平实切近处用功”等等

  • 七国考

    十四卷。明董说〈详见《易发》〉撰。本书主要根据《战国策》和《史记》,辅以先秦诸子及杂史,分职官、食货、都邑、宫室,国名、群礼、音乐、器服、杂记、丧制、兵制、刑法、灾异、琐征共14门,编载战国时期秦、齐

  • 于山奏牍

    七卷;附诗词一卷。清于成龙撰。于成龙(1617-1684)字北溟,号于山,山西永宁(今离石)人。明崇桢副榜贡生,入清后于顺治十八年(1661)授广西罗城县知县。累官知府、直隶巡抚、两江总督。《于山奏牍

  • 佛祖历代通载

    简称《佛祖通载》二十二卷。元释念常(1282-1341)撰。念常是元代禅宗杨歧派僧人。俗姓黄,号梅屋。世居华亭(治所在今上海松江)。12岁出家为僧,从平江圆明陆院体志学律学。成宗元贞元年(1295)受

  • 浮山县志

    ①八卷。明许安纂修。许安,河北万全都司龙门卫人。出身监贡。嘉靖十一年(1523)知浮山县。按浮山县志在明嘉靖以前,无可稽考。然嘉靖十一年时,尚有旧志稿抄本,亦不知何人编纂。许安上任后,即取旧志稿,加以

  • 现果随录

    一卷。清朝僧戒显(生卒年不详)撰。戒显字悔堂,顺治年间杭州灵隐寺僧人。《现果随录》以阐述佛教因果报应为主要内容,择取有关人和事编成此书九九,凡八十一则。每则叙事之后,必有论断。分清善恶之别。以此,劝人

  • 茶陵州志

    ①二十三卷,首一卷。清赵国宣修,彭康纂,甘庆增修,朱怡滋增纂。甘庆增,崇善人,曾任茶陵州知州。朱怡滋,邑人,学正。茶陵州志创修于元正统间,其书已失。明嘉靖年间曾两修,万历年间又再修。迄清康熙四年(16