七卷。清汪士慎(1686－约1762)撰。汪士慎，字近人，号巢林，江苏扬州人，清代著名画家。士慎工诗，精通篆刻和隶书，擅画花木，尤工画梅，其笔墨清劲，自成一家，也偶作人物，生动有效，为“扬州八怪”之一。著有《巢林诗集》。该集诗篇皆为游历之作，尤以咏茶诸篇得其精妙，该集为士慎手写付刊。集中均为古今体诗，诗中往来之人，皆一时高尚博雅之士，因而诗风冲淡，无江湖风尘气色，体格近古作诗，不落凡俗。士慎喜梅，以梅入诗者颇多，如集中为俞三诗作挽联写道：“弥留不改清狂癖，指向梅花别故人”。自己作注称：“既死复生，犹搴帷看余所写壁上梅花。”是集共七卷，收诗四百九十首。编次既不按体，亦不编年，只大体依时间排次。今有乾隆九年(1744)汪氏自刊本。
八卷。宋曾几(1084－1166)撰。曾几字吉甫，自号茶山居士，赣县(今江西赣县)人。以兄弼恤恩授将仕郎，试吏部优等，赐上舍出身。提国子正，除校书郎。高宗时，历官江西、浙西提刑。忤秦桧罢职，寓居上饶茶
二卷。清侯康(1798－1875)撰。康原名廷楷，字君模，广东番禺(今广东番禺)人，道光时举人，著名学者。博学好古，通经史，除《春秋古经说》外，还著有《穀梁礼证》、《后汉书补注续》、《三国志补注续》、
八卷。清惠栋撰。此书为追考汉儒易学而作。其中述孟喜易二卷，上卷述卦气之理，后列逸象。虞翻易一卷。京君明易二卷(干宝易附见)，有八卦六位、八卦宫次、世应、飞伏、五行、占验。郑玄易一卷，述爻辰说。荀爽易一
四卷。彭颐(生卒年不详)撰。颐字观吉，清江南山阳县(今江苏怀安)人。书首有《自序》谓“国家取士于四子书命题者三，经义命题者四。(此乾隆五十二年以前未改《五经》各出一题之制。)是经义与四子书并重，未始稍
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。生平事迹见《刻烛集》条。此集为曹仁虎与其同年友在京邸为消寒会，相与酬和之作。其会旬日而一举，会必有诗，或拈韵，或分题。始于乾隆三十五年(1770)，迄乾隆三十八
见《肘后备急方》。
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
八卷。近代王闿运(1833－1916)撰。陈兆奎(生卒年不详)辑存。喻谦(生卒年不详)述微。闿运字壬秋，湖南湘潭人。咸丰举人。讲学于四川、湖南、江西等地。清末，授翰林院检讨，加侍讲衔。辛亥革命后任清史
十卷。清潘肇丰(生卒年不详)撰。肇丰字古堂，浙江余姚人。此书正文八卷，《补遗》、《互讹》各一卷。据其《凡例》所述，以为文字始于一丨丿。由此或弯或曲而为若干字，又由此或重叠错并而为若干字。从此凑合变化，
一卷。清张作楠(生卒年不详)辑，其弟作楫注。作楠字丹屯，作辑字舫斋，浙江金华人。《宋史》以仲友曾为朱子所劾而不予立传。该书用集句体，采集广博，贯串亦佳。凡纪载互异，传所未详者，作楫又仿考异例，注于各条