①四卷。唐李隆基(685－762)撰。李隆基，即唐玄宗、唐明皇。李隆基崇尚道教，撰有《御注道德真经》四卷、《道德真经疏》十卷。《御注道德真经》，又称《道德真经注》。唐以前研究《道德经》并为其作注者，有
十二卷，增补一卷。佚名纂。此志记事至清康熙六十年(1667)。按靖海古名普庵郡，明魏国公徐达平定东牟，草创卫治。明洪武三十一年(1398)始筑石城。此志前后损坏，书中文字多漶漫，几不可识。全书十二卷增
四卷。清潘思榘(1695－1752)撰。潘思榘字补堂，江苏阴湖(今常州)人。雍正二年(1724)进士。官至福建巡抚。此书均就卦变之法以求象，就象以明理，每卦均注明来自某卦，谓之“时来”。前有白瀛所作序
十一种，二十五卷。清李树屏编。李树屏字小山，生卒年不详。丛书收其师李江、王晋之二人著作遗稿，汇刊行世。李、王二人同为直隶蓟州(今天津蓟县)人，清代学者，后同时偕隐蓟北穿方塔。李树屏搜辑二人遗稿计十一种
一卷。宋王千秋撰。王千秋字锡老，号审斋，山东东平(今属山东)人，生卒年均不详。陈振孙《书录解题》曾收载《审斋词》一卷，但未详其始末。据本书有《寿韩南涧生日》及《席上赠梁次张》二词，南涧名元吉，隆兴间为
十二卷。清彭定求(1570－1645)撰。彭定求，字勤止，又字南畇。长洲(今江苏苏州)人。康熙二十五年(1686)擢一甲一名进士，授修撰，历官侍讲，值父卒，遂不复出。彭定求幼承家学，又曾师事汤斌，师承
五卷，清宋士宗撰。宋士宗，字司秩，号昆圃，星子(今江西星子县)人，雍正四年(1726)举人，官南丰教谕，有《史学正藏》、《学统存》等。《史学正藏》一书上自三皇，下讫昭烈，对其间史事进行论断，共著成二百
十卷。不著编辑者名氏。共自甲至癸十卷，皆南宋人通候之启。其正集今未之见，此其续集。所录无非应酬泛语，无足采录。如方云翼、葛谦白等贺秦太师诸启，尤秽简牍。收入《四库全书总目存目》，并加以介绍。
四卷。清卫执谷(生卒年不详)撰。执谷字子觐，韩城(今属陕西)人。此书分为十三目：上类、下类、上下中类、上下左右类，上下左类、上下右类、上左类、下左类、上右类、下右类、左类、右类、左右类。类各统部。这是
一卷。北宋司马光(详见《资治通鉴》)撰。该书为司马光修《通鉴》时所定凡例。孝宗乾道二年(1166)，光遗稿已散乱，仅存的一部分，脱略亦十分严重，于是光曾孙司马伋将其掇取分类，为三十六例，付之于梓。原文