四卷。清裕厚等编。裕厚，蒙古正黄旗人，由举人官至民政部左丞。是书首载天津王守恂序，具言印书经过。其卷一载光绪二十八年(1902)闰八月二十一日，留京办事大臣崑岗等会同顺天府，查明在京文武各员殉国捐躯者具奏，予以旌扬谕旨，十二月二十日殉难第五次景善等赐恤谕旨原奏和清单，卷二载光绪二十七年正月十一，殉难官员等第六次、第七次至二月二十八日第九次赐恤谕奏清单，卷三载三月十七日殉难官员等第十次至七月初三日第十三次赐恤谕奏清单，卷四载七月十六日第十四次至八月十九日第十五次赐恤谕旨原委和清单。卷后并附光绪二十八年御前大臣守护东陵寿全等奏殉难奏事官春庆被害等。有民国刊本。
六卷。清易顺鼎(1858－1920)撰。易顺鼎生平事迹见《丁戊之间行卷》。本书共六卷，有《湘弦词》一卷、《丁戊之间》一卷、《摩围阁词》二卷、《楚颂亭词》一卷、《棐台梦语》一卷。《湘弦词》为同治十二年(
四卷。清萧士琦(生卒年不详)纂辑。萧士琦，字季公，泰和人，明末贡生。所选为自汉至宋的书信。分为三十二门。卷首有其子萧伯升所记缘起，为便于把历代书信的主旨，以达清省之目的，故所录书信往往仅摘一、二句，而
三卷。清陈起书(1798－1855)撰。陈起书，字通甫，号松心，湖南郴州人。岁贡生出身，候选训导。咸丰五年，陈起书因在家乡抵抗太平军被囚，绝食而死。陈起书在少年时即从其兄陈起诗学诗，以汉魏古诗为榜样，
十四卷。清成琅撰。成琅生卒年未详，字珤西，号稚园，邹平人。嘉庆年间举人，与其兄成瓘并称“邹阳二成”。此书内容主要是释礼服兼及种桑、养蚕、缫丝、制衣之事。卷一为蚕桑之利，分原蚕、浴种、来桑、辨茧、缫丝等
六卷。清杨方达(详见《易经图说会通》)撰。《尚书约旨》一书，依《尚书》经文加以训释，其说大体墨守蔡沈集传，而间有异同。其与蔡传之说不同者，亦大多就文句语气而言，鲜能详加考证以纠其误。从著书凡例看，似为
一卷。见“方言别录”。
三卷。余缙撰。余缙，清代诸暨(今浙江诸暨县)人。字仲绅，号浣公。顺治壬辰(1652)进士，官至河南道监察御史，有《大观堂文集》。是集即其官御史时所上诸疏，共四十三篇，另附外官告病诸疏，是其未上之稿。
一卷。元魏菩提达摩(通称达摩，?－536，一说528)撰。达摩生于南印度，婆罗门族，出家后倾心大乘佛法。梁普通年中(520－526，一说：南朝宋末)，自印度海路来广州，从广州至北行于魏沿途传教弘法。据
三十五卷。宋楼昺(约1207前后在世)撰。楼昺字旸叔，号迂斋，浙江鄞县人。生卒年不详。旸绍熙四年(1193)进士。授从事郎，迁宗正寺主簿。卒追赠直龙图阁。楼昺受学于吕祖谦，与弟楼昺俱以文名。是集所选古
三卷。明孙克宏编撰。孙克宏(1533－1611)，字允执，号雪居，华亭(今上海市松江)人。万历二十六年(1598)进士，以父荫入仕，官至汉阳知府。擅写花鸟，师法沈周、陆治，笔墨简悚，有生趣。兼工兰竹、