八卷。清吴景果纂修。康熙五十二年(1713)，吴景果任怀柔县知县。景果见以前志久佚，遂于吴江潘其烁纂修新志。康熙六十年(1721)刻本。全书八卷，二十三目，卷首有地图四幅。该志虽不分细目，但条例颇为齐备，景果曾预修方舆之书，广览直省上郡邑志，故略通志体。如风俗目，寥寥几页，将一邑礼俗时尚，描写尽致，甚为得法。又如赋役目中，记载旗圈带地之沿革，与差徭之病民，均有一定参考价值。然诗目中杂存吴景果及潘其烁唱和之诗，皆流连风物，无关考证，实不合史法。该志尚有民国二十四年(1935)铅印本和民国抄本。
二十四卷。《续》十卷。清袁枚(1716－1797)撰。袁枚字子才，号简斋，别号随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。诗论家。乾隆年间进士，历知溧水、江浦、沐阳、江宁等县，后辞官定居江宁(今江苏南京)，于南京
一卷，北齐颜之推撰，清任大椿等辑。颜之推(531－590以后)字介，琅邪临沂(今山东临沂县)人。历任四朝，梁为散骑侍郎；齐至黄门侍郎、平原太守；周为御史上士；隋开皇(581－600年)中，太子召为学士
二卷。清薛承宣撰。承宣字子布，江阴(今属江苏省)人。好《左传》，曾辑补隋代学者刘炫《规过》三卷，著《问梅草》、《黟游草》及《读左小记》等。《读左小记》是作者研读《左传》的读书心得。对《左传》中的一些问
一卷。姚秦三藏法师鸠摩罗什(343－413)译。鸠摩罗什生平事迹详见《满汉合璧佛说阿弥陀经拔一切业障根本得生净土陀罗尼般若波罗蜜多心经三种同卷》条。《提婆菩萨传》一书，为传记体佛书。记载提婆生平事迹及
一卷。清顾炎武(1613－1682)著。顾炎武原名继绅，更名绛，字忠靖。弘光时改名炎武，字宁人，曾自署蒋山佣、圭年等，世称“亭林先生”。昆山(今属江苏)人。曾参与“复社”及反清活动。工诗文，于国家典制
二十卷。附《谈薮》二卷。清靳荣藩撰。靳荣藩，字介人，山西黎城(今长治)人，生卒年及事迹均无考。《吴诗集览》是靳荣藩为吴伟业诗作选编的注释本。吴伟业，字骏公，晚自号梅村。崇祯举人。会试第一，殿试第二。授
十六卷。清言如泗修，吕滥、郑必阳纂。言如泗、吕滥详见乾隆《解州安邑县运城志》。其志创修于明万历四十六年知县耿启，一修于康熙十年(1671)知县赵增。此后八十余年，未有再加续修。乾隆二十六年，言如泗掌解
十九卷。清吴廷华(1682－1755)撰。廷华字仲林，一作中林，号东壁，康熙五十三年(1714)举人，官至福建海防同知。是书原为四十四卷，乃吴氏《三礼疑义》之第一部，今缺四至二十八卷。其体例首列经文，
一卷。汉严安(生卒年不详)撰。安，临淄(今山东淄博西北)人。关于他的生平事迹，史书记载极略，只是在《汉书·本传》中说他以故丞相史上书为郎中，后为骑马令。《汉书·艺文志》纵横家有《庄安》一篇，而传称《严
二卷。清王国维撰。王氏本籍浙江，1919－1920年间应嘉兴沈增植主持之浙江通志局之邀请，依据搜辑诸家藏书目录增补所见所闻汇成此编。以刊行者为别，著录宋元时代两浙官私刻本，每书都撰解说考证。有《王忠悫