八八字典>历史百科>四库百科>愚一录

愚一录

十二卷。清郑献甫(1801-1872)撰。郑献甫,经学家,原名存纻,字献甫,别字小谷。为了避文宗讳,以字广行。广西象州(今广西象州)人。道光十五年(1835)进士,官至刑部尚书,晚年主讲榕城书院。著有《十三经注疏校勘记》、《家藏书目解题》等书。评点直抒己见,力避传统观点。这本书目前仅见到光绪四年啸园刊袖珍本。是书首有自序,又有钟德祥、林肇元二个人的序,葛元煦的跋。自序没有署年月。肇元是首刻此书者,作序于光绪二年(1876)。元煦是在压缩肇元本的基础上重新刊印了这本书,时间在光绪四年(1878)。此书在体例上有些象是札记,涉及易、书、诗、春秋三传、三礼、孝经尔雅、论语、孟子,综合它们的异同,分别探讨它们的得失。这本书的优点是多方面吸收前人的研究成果,在《论语》一书的数条中颇有心得。但问题也不少,如,虽多方面接受前人研究成果,但不肯标出研究成果为何人所有;前人的一些错误,根本不加修定便加以引用;整个著作在考定方面没有下很大功夫。书眉上有临桂人周干臣的校语,或补所遗,或匡其失,行文谨慎认真,颇得好评。这本书虽然错误失当之处不少,但其大量吸收了前人的成果,诸经重要观点都收在本书中,故不失为治经者的重要参考书之一。

猜你喜欢

  • 松崖医径

    二卷。明程玠(生卒年不详)撰。程玠,字文玉,号松崖,歙县(今属安徽省)人。成化甲辰(1484)进士,通九流医卜之学,著述较多,除此书外,另有《八门遁甲》、《眼科秘方》、《医论集粹》等书。此书卷上首先论

  • 旗务集览

    三卷。不著撰人名氏,亦无成书年月。是书为八旗满洲蒙古汉军二十四固山现行办事章程,其卷一、卷二为旗署印房应办事务,包括办理查阅外省营伍、考试应对宗室、拣选各等官缺、点验军器、盘查户部三库、补进内大臣、文

  • 孝经翼

    一卷。明吕维祮撰。吕维祮字吉孺,河南新安(今河南新安)人。吕维祺之弟,曾任乐平知县。维祮撰《孝经翼》,意在支持其兄维祺的见解,所说义多精当贴切。如解释“身”与“道”时云“身,动物也,见异而迁,故曰立;

  • 理学要旨

    无卷数。清代耿介撰。耿介见《中州道学编》条。此书辑宋儒周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人的部分著作为一集,每卷书前各自编列了小传,其中附有作者的观点。全书在周敦颐著作中摘录了《太极图说》、《通书》六章

  • 诗经比义述

    八卷。清戋千仞(生卒年不详)撰。千仞字涵斋,江苏金匮(今江苏无锡)人。古人曰,诗有六义:风、雅、颂、赋、比、兴。风雅颂以音乐分诗为三类,赋比兴为诗经写作手法。朱熹曰:“赋者,铺陈其事而直言之也;比者,

  • 周易独坐谈

    五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士,四川新都人。生卒年不详,《经义考》将他列在马元调前,大概是天启、崇祯(1621-1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入,故置之不论,

  • 太平类编

    见《太平御览》。

  • 孟子拾遗

    一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》)撰。是书大抵皆斥程朱的名尊孔子而实背孔子,取郑注及本书以相申发阐明,谓:“以经诂经,或冀谬不千里耳。”以为《孟子》一书于汉唐时只是传不是经,盖儒者徒托空谈,与《诗》、

  • 江陵志余

    十卷,清孔自来纂。孔自来,即朱俪钿,字伯靡,明辽藩宗人,自称句曲山人。江陵,荆州首邑,向无县志,仅将一县之事附见于府志。顺治间,孔自来于兵燹之后,据其遗书,补郡乘缺漏,采辑成书。《江陵志余》顺治七年(

  • 春秋左传详节

    见《春秋左传句解》。