八卷。清唐炯(1829－1909)撰。唐炯，字鄂生，晚号成山老人，成山(今贵州遵义)人。举人出身。咸丰六年署四川南溪知县。曾镇压反清义军，进攻太平军。光绪九年官云南巡抚。中法战争时逃脱，被革职逮问，遣戍云南，后督办云南矿物。著有《援黔录》及《成山老人自撰年谱》。《成山庐稿》是作者在成都养病期间裒平生所作辑成的。其最早版本是光绪三十四年(1908年)刊行的十二卷本，卷十一为成山唐氏家谱，卷十二为丁文成公年谱。此后，民国七年(1918年)出现了八卷本，是书共收古今体诗六百三十五首。唐炯之诗，格韵、神骨颇有古风。至于书中《王序》所说：“君诗志在扫除寇攘，休养凋残。”却有待从历史发展眼光看其实质。《成山庐稿》最早版本为光绪三十四年(1908年)刊本，为十二卷；本书为民国七年(1918年)刊，八卷本。
四卷。清王汝谦撰。王汝谦字六吉，武陟县(今属河南省)人，清代学者，嘉庆时增生，著有《四书记悟》、《孟子论文》、《首过斋文集》等。王汝谦自言少时尝师从协用席先生，协用读文以古大家为宗，而尤精于《孟子》，
四卷。清江壁(1814－?)撰。江壁，字南春，甘泉(今江苏江都)人，曾于道光七年(1827)初试榜首，后均不第，诗中有“公侯之长揖不跪，布衣贵比公卿高”句。《诗草》集中以怀古诗为多，亦多赋景凭吊之作。
见《书说》。
①十卷。清高国楹修，清倪藻垣纂。高国楹，乾隆初年任平湖县知县。《平湖县志》乾隆十年(1745)刻本，全书十卷，分为：卷一舆地志，目为图说、建置、星野、疆域、山川、城池、津途、坛庙。卷二食货志，目为户口
四卷。清代叶玉屏撰。此书主要摘取前贤修身处事的有关格言编辑而成，分“持身”、“持家”、“居官”、“居乡”、“处事”、“处人”六门，即所谓“六事”，格言警句言简意深。此书满语本为孟保据此汉语本译成。有咸
三十二卷。明屠本畯(生卒年不详)编。屠本畯字田叔，鄞县(今浙江省宁波市)人。以门荫入仕，官历太常典簿，辰州(今湖南沅陵)知府。生平喜爱读书，到老尚手不释卷，自称曰憨先生。屠本畯自述：吾于书饥以当食，渴
十卷。明黄云(约1497前后在世)撰。黄云字应龙，别号丹岩，昆山(今属江苏)人(生卒年均不详)。家贫好学，弘治中以岁贡授瑞州训导。著有《丹岩集》。本集共十卷。诗四卷、文六卷。为其门人巡按御史高安、朱宝
一卷，明胡梦泰撰。胡梦泰，字友蠡，铅山(今江西铅山县)人，崇祯年间举进士，官鄞县(今浙江奉化县)知县，后知奉化县(今浙江省奉化)知县，举贤能，行善政，又补唐县(今河北省唐县)，崇祯十七年(1644年)
八卷。清高延第(1823－1886)撰。延第，字子上，号槐西居士，江苏山阳(今淮安)人。赐翰林院待诏。著有《北游纪程》、《老子正义》、《山阳县志》等书。他主张“为学贵识见不卑，胸次不俗，性情不伪。为治
五卷。明高拱撰。高拱详见《春秋正旨》条。嘉靖三十一年(1552)，高拱以翰林编修为裕王(穆宗)讲官，讲解《四书》，嘉靖三十九年(1560)编定此书。书中先解释字句，然后陈说义理，共有十卷。今本只有五卷