十七卷。明赵釴(约1556前后在世)撰。赵釴，字子举，一字鼎卿，桐城(今安徽桐城县)人。生卒年不详。嘉靖二十三年(1544)进士，官至右佥都御史，巡抚贵州。著有《古今原始》(已著录)。是集为赵釴诗文集。凡十七卷。其中文十二卷，诗五卷。为其子赵鸿赐所编刻。据林树声所作《墓志》称，其“《几希图说》、《辟方土》、《论讲学》诸说，皆阐明理道，发前人所未发。”而是集仅收《几希图说》，余皆不载。盛汝谦为其作行状，载《自祭文》一篇，集中亦不载，疑是编订时删汰。赵釴学术以王守仁为宗，主良知之说。文章颇为磊落，微近七子之风。其诗虽未及其文，亦时有佳句。现存有明隆庆年间刻本，北京图书馆藏。《四库全书·存目》亦载此书。
十卷。宋仲并(约1147年前后在世)撰。仲并字弥性，江都(今江苏扬州市)人。生卒年不详。绍兴二年(1132)进士。四年(1134)，因丞相朱胜非等论荐，改京秩。寻补外去。后三年复因张浚荐，召至皇宫，被
二卷。宋朱弁(10851144)撰。生平详见《曲洧旧闻》辞目。是集成书于南宋绍兴十年(1140)。集前有朱弁自序，称其以使事羁绊漯河，追思昔游，风月之谈十仅省四五，纂次为二卷，乃成是集。书中多记元祐中
二十九卷。旧本题宋王状元撰，而不著其名。八诗者，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚之诗。六帖即白居易六帖之名。其书分类猥琐，摘句割裂。如标“悬高名”三字为题，注曰，安知天汉上，白日
二十卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。清秀才，近代学者。早年结识清末学部参事罗振玉，就读于东文学社。1901年赴日留学，翌年回国，任南通、苏
十卷。清陈士珂撰。陈士珂字琢轩，湖北蕲水(今湖北浠水)人，乾隆丁酉(1777)举人。该书以《韩诗外传》为纲，取诸书互见者备录于左，相互印证。所录诸书，经部有《尚书大传》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》
一卷。清吴汝纶(1840－1903)撰。吴汝纶，字挚甫，安徽桐城(今安徽桐城)人。同治四年(1865)进士，官至直隶冀州知府。1902年任京师大学堂总教习，赴日本考察教育。回国后推行新式教育。曾师曾国
一卷。清赵良澍撰。良澍字肃徵，号肖岩，安徽泾县人，乾隆进士，官至内阁中书。著有《读易经》、《读诗经》、《读礼》、《读春秋》及《肖岩文抄》等。其言易，以宋儒为宗，敷陈义理而不及象数，与汉魏易注不尝涉列。
一卷。清吴东发撰。吴东发字芸文，浙江海盐人。此书专考《尚书》中一些有异义的字，比如说“陟方乃死”，认为“方”。“放”在古代相通，“放”又通“仿”；“陟”是说“治化上升”，“放”是说“治化周遍”。他认为
二十二卷。清钱大昭(1744－1813)撰。钱大昭，大昕弟，字晦之，一字竹庐，江苏嘉定人。嘉庆元年举孝廉方正，十八年(1813)卒，七十岁。学识博远，能实事求是。《汉书》多古字古言，钱大昭对《说文》训
三卷。明许胥臣撰。许胥臣是钱塘(今浙江省杭州市)人，生卒年及事迹均不详。本书多主蔡沈《书集传》之说，对于蔡传中的一些失误，仍沿用不疑，如说汾水出于太原，其实今汾水出静乐县管涔山；又说“三江”是指松江、