《正录》十卷，《续录》二卷，并为清沈佳撰。沈佳字昭嗣，号复斋，仁和(今浙江杭州)人。生卒年不详。康熙五十七年(1718)进士，官至安化知县。师从于汤斌，然斌参酌于朱熹、陆九渊之间，佳则一宗朱熹。平生著述颇多，除本书外，尚有《礼乐全书》、《明代人物考》、《复斋遗集》等著作。《明儒言行录、续录》仿照朱熹《五朝名臣言行录》体例，编次明代儒家学者。其中《正录》所记始于叶仪，迄于金铉，共75人，附见74人；《续录》所记始于宋濂，迄于黄淳耀，共59人，附见9人。各叙生平行事，亦间摘其语录附之。黄宗羲著《明儒学案》，于姚江王守仁颇为回护，是书则阴以补偏，故以程朱学派薛瑄为明儒之宗，于心学派代表人物陈献章则颇致不满。虽收王守仁于正集，而其弟子则删汰甚严，王畿、王艮均不预。卷首有万斯大等三人序。有《四库全书》本等。
四十卷。明吴一鹏(1460－1542)撰。吴一鹏，字南夫，号白楼，长洲(今江苏苏州市)人。明弘治六年(1493)进士，选庶吉士，累擢礼部左侍郎，进尚书，出为南京吏部尚书，致仕，谥文端。一鹏为官力争大礼
二卷。清宋翔凤(1779－1860年)撰。宋翔凤字于庭，江苏长洲(今吴县)人，清代经学家。宋翔凤为嘉庆间举人，官湖南新宁县知县。他是庄存与的外孙，常州学派的代表人物之一。宋翔凤治经以西汉今文经学为主，
十卷。旧题唐冯贽撰。冯贽，不知何许人。此书《新唐志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》均不载。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》始载之，作《云仙散录》。《四库全书总目》考二者为一书。关于作者
见《三国演义》。
十二卷。清朱轼(1665－1736)撰。朱轼字若瞻，号可亭。江西高安人。康熙三十三年(1644)进士。官至大学士，谥号文端。此书因程颐《易传》、朱熹《易本义》互有异同，故互相参照编为一本，不再两说均可
一卷。清殷秉玑撰。殷秉玑，生卒年不详，字茎仙，江苏常熟人，陈锡祺之妻，清代词人。此书有光绪七年(1881)刊本，书前有其夫陈锡棋所作的序言，共收诗九十首。还著有《玉箫词》一卷，有光绪七年(1881)刊
一卷。明章懋(1437－1522)撰。章懋字德懋，号暗然子，晚号谷滨遗老，兰溪(今属浙江)人。成化二年(1466)，会试第一名。选为庶吉士，授编修。会上元内宴，命作灯诗，他不奉诏，且以疏谏，被贬为临城
① 七十卷。宋晁补之(1053－1110)撰。晁补之，字无咎，号归来子，济州巨野(今山东巨野县)人。元丰二年(1079)进士，试开封及礼部别院，皆第一。为太学正，除秘书省正字，迁校书郎、著作佐郎。章淳
一卷。金鹤仲(生卒年、生平事迹不详)撰。《菩提达磨大师传》一书，是佛教传记体之书。此传大体是抄撮《传灯录》、《正宗记》诸书，排比连贯而成。禅宗中有关菩提达磨之传说，可说是此传为最后一次结集。菩提达磨(
①一卷。辛从益(生卒年不详)撰。从益字谦受，一字筠谷，万载(今江西宁都)人。乾隆年间进士。以编修累官至礼部右侍郎、提督江苏学政等职。辛从益认为谢注《公孙龙子》纰缪未安，自己注之。从益作注，每篇之中，分