一卷。刘师培撰。此书专门解释《左传》纪时、纪月和纪日的褒贬义例，分二十五项：(1)元年例，(2)春正月书王例，(3)春正月不书王例，(4)空书时月及时月不具例，(5)晦朔例，(6)闰月例，(7)月例，(8)盟例，(9)会遇例，(10)崩薨例，(11)葬例，(12)杀例，(13)出奔及归入纳例，(14)侵伐袭例，(15)战例，(16)灭入取例，(17)朝觐例，(18)迁至例，(19)内外逆女例，(20)执杀例，(21)城筑新作例，(22)郊雩烝尝例，(23)搜狩例，(24)日食例，(25)内外灾变例。刘师培在自序中说，《春秋》经书月日，详略不同，都关系到孔子的笔削，所谓辨同异而别是非，都在这上面体现出来。而汉儒关于《左传》义例的遗说大多湮没不没，因此他先搜罗汉儒有关《左传》时、日、月义例的遗说，略加诠释，除引用刘歆、贾逵、颍容的观点外，也兼及服虔之说。刘师培此书对汉儒以义例说《左传》的观点进行了较为系统的总结和阐发，有一定的学术价值。该书收入《刘申叔先生遗书》(民国二十五年宁武南氏排印本》。
一卷。旧本题周吕望撰。此书首见于《隋书·经籍志》著录，为二卷。考此书内容，首列“天阵”、“地阵”、“人阵”之名，其说出《六韬》。而“风”、“云”、“日”、“星”等占，皆以七言诗句为歌诀。可知书出《六韬
见《山堂考索》。
三卷。姚永朴撰。姚有《经学举要》一卷、《群经考略》十五卷，详见《经学举要》、《群经考略》条。《脱私轩读经记》首有自序，又有吴汝纶的跋文，以及马其昶为之作的序文。卷一：《周易》《尚书》《诗》；卷二：《周
三十二卷。明末清初顾炎武(详见《左传杜解补正》)撰。是书乃顾氏毕生精力所萃。他在《自序》中说：“自少读书，有所得，辄记之，其有不合，时复改定。或古人先我而有者，则遂削之。积三十年，乃成一编。”从体例上
八卷，首一卷，末一卷。清潘如海、李荣和修，窦文藻、张榜花纂，郑裕孚增修。潘如海字藻江，广东人。光绪五年(1879)任临汾知县。李荣和，河北安国人，光绪六年(1880)继潘如海任知县。郑裕孚字有愚，广西
十二卷。清王望霖辑。王望霖字济苍，号石友。此初刻八卷，为明人五卷，清人三卷，嘉庆元年(1796)至九年(1804)刻成。续刻二卷。又梁同书及成邸各一卷，道光十五年(1835)勒成。此帖皆为真迹。有上虞
无卷数。明雷乐编。雷乐为建安(今福建建瓯)人，嘉靖间由贡生任广州训导。该书《明史·艺文志》没有著录，朱氏《经义考》也不记载。该书所据为宋代吴仁杰本，说是费直传下来的。书首列沿革一篇，历载前儒古易之式，
三卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)。道州(今湖南道县)人。道光十五年(1835)中举，次年举进士，选庶吉士，后授编修，历任文渊阁校理、国史馆提调等职，历
一卷。清李滋然(生卒年不详)撰。滋然字命三，号树斋，长寿(今属四川)人。光绪十五年(1889)进士，官广东知县。著作尚有《孔子集语补遗商正》、《仓颉辑补斠证小笺》。是编系补正吴县王斡臣《说文解字引汉律
一卷。旧本题吴郡归有光(1506－1571)撰。有光字熙甫，号震川。嘉靖八年(1529)进士，官至太仆寺丞，事迹见《明史·文苑传》。该书每卦摘论数条，大抵皆因袭旧说。间有自出新意者，如《说卦传》“坤为