二卷。朱福清(约1924前后在世)撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生卒年不详。宣统元年(1909)荐举孝廉方正，未应廷试，在邑中赈务及它善举。筑最乐亭于月湖之滨，吟啸其中，怡然自得，为诗清微澹远，真趣盎然，集中《度岁》绝句云：“一编正朔伴吟卮，聊当苏卿汉节持，度岁祀先循旧例，先人新腊未曾知。”志节之高，可以想见，又《芦花》绝句云：“沙田应惹木棉笑，无补苍生也白头。”寄托遥深。福清诗直抒胸臆，一层层雕琢肝肺，上卷有自讼五古云：“涂抹三五年，豁然醒梦床，古人咀嚼间，相袭太多事，乃知无字处，了然有高寄。”可见诗境之超然绝俗。福清又辑有《鸳湖求旧录》四卷，均采录嘉兴先正淑媛嘉言刊行，大都发于孝悌忠信礼义廉耻之心，冀树表坊以挽浇俗。续录四卷，杂抄清代文集中志传，不限于鸳湖先正，惟宗旨则一，此二种与诗草二卷同付梓，人合称为《最乐亭三种》。有民国六年(1917)仲秋刻本。
四十卷。明吴一鹏(1460－1542)撰。吴一鹏，字南夫，号白楼，长洲(今江苏苏州市)人。明弘治六年(1493)进士，选庶吉士，累擢礼部左侍郎，进尚书，出为南京吏部尚书，致仕，谥文端。一鹏为官力争大礼
一卷。明都穆(生平详见《午功臣爵录》)撰。此书是都穆记其平生所见的书画名迹，体例是先记书画名称与数量，然后是后人题跋、章印及藏于何处等。此书载陈继儒《秘笈》中为一卷。另有世传刻本都穆《铁网珊瑚》二十卷
二卷。明唐龙(1477～1545)撰。唐龙，字虞佐，兰溪(今浙江省兰溪县)人，明正德年间(1506～1521)进士，官至吏部尚书，为官有德名，著有《易经大旨》等。《群忠录》记载明太祖朱元璋征伐陈友谅时
三十一卷。宋魏了翁(详见《周易要义》条)撰。《宋史·儒林传》载了翁《九经要义》，明代已不全。《四库提要》著录《周易》、《尚书》、《仪礼》、《春秋》、《左传》四种，而《礼记》缺残。后阮元从宋刻影抄，并撰
六卷。明王养端(约1570前后在世)撰。王养端，字茂成，浙江遂昌人。生卒年不详。嘉靖三十四年(1555)举人。著有《震堂集》是集凡六卷。为其乡人何镗所删定，遂昌知县池明刊刻。其时王、李并驰，海内响应。
六十七卷。明来斯行(生卒年不详)撰。来斯行，字道之，萧山(今浙江省萧山县)人。万历三十五年(1607)进士，授刑部主事，出为天津兵备道。白莲教起义爆发后，自率将卒前往镇压，俘获首领徐鸿儒。以福建布政使
见《戒庵漫笔》。
三卷。清释智朴(生卒年未详)撰。释智朴号拙庵，江苏徐州人。居盘山四十余年。当时盛流，如朱竹垞、王渔洋、宋牧仲，皆与订交，尺牍往还无虚月，所著《盘山志》，详略有法。此集为乾隆时命翰苑诸臣重为编定。前集二
①一卷。见于《隋书·经籍志》，为晋国子助教陆翙撰。惟记载石虎之事、后人再加以补摭邺都故事，而并为一卷。是书虽然篇帙不多，然而叙述典核，皆有考证的价值。今书散见于永乐大典中，其中搜罗荟粹，以诸书互相引证
四卷。明王寅(生卒年均不详)撰。王寅，字仲房，又一字亮卿，自号十岳山人，歙县(今安徽歙县)人，尝问诗于李梦阳，中年习禅事于古峰和尚，工诗。著有《十岳山人诗集》。此集共四卷，乃王寅自定。古峰曰：“吾遍游