十卷。《补遗》一卷。明李腾芳(约1607年前后在世)撰。李腾芳，字子实，湖南湘潭人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至礼部尚书。著有《李湘洲集》。其学宗王守仁，故此集中第二卷有《阳明集抄序》，反复几千言，发明良知之旨。至以事功、节义与辞章、养生均为正道之障。又有《金刚经集注序》、《金刚经注采序》、《莲池自知录序》，皆提倡王氏之说。亦颇尊崇李贽，称为卓吾老子。盖明季士大夫所见大抵如斯，不仅腾芳一人。然腾芳留心经世，喜谈兵事。其《策倭安攘至计疏》及《进戚继光兵略》诸疏，犹非徒以狂禅纵论者。集无序跋，不知何人所编。据卷首家传，称其生平著作毁于峒寇。此本盖由掇拾而成。故十卷中多有录无书者。别以补遗一卷，刻于末。有四库全书本
一卷。明朱孟震(详见《河上楮谈》条)撰。此书体例与《河上楮谈》相同，而所记多琐事，其中“安南国试录”叙述颇详，足资考证，有一定参考价值。有明万历间刊本，共一册，书首有万历十年(1582年)朱孟震自序，
见《甲申沧州纪事》
三卷。唐代释慧净(生卒年不详)撰。慧净，俗姓房，常山真定(今河北省)人。家世儒宗，隋朝国子博士房徽远之子。十四岁入纪国寺出家为僧。慧净聪颖好学，志业宏远，受业念常高僧，学深智广，见闻惊异。因受季绪学士
四卷。清周池(生卒年不详)撰。周池字商濂，湖口(今江西鄱阳)人。自幼喜好经史，著述颇多，有《读史偶评》、《唐鉴偶评》、《骈语类鉴》等。《钝根杂著》是杂述儒家学说，兼及考证。卷一为《理气图说》；卷二为《
十三卷。清王钺(详见《粤游日记》)撰。此书为其《世德堂遗书》之第五种，取黎靖德所编《朱子语类》一百四十卷，摘其理气、鬼神、性理、论学四门，余皆不取。四门之外，又各存大略，间附己说，如朱熹谓“理气本无先
十四卷。清虞楷撰。虞楷字孝思，号蓼园，里籍不详。书无序跋，也不知道作于何时。中述《周易折中》，称圣祖仁皇帝庙号，所以应为雍正、乾隆时人。其次序采用古本，大旨也主图书，而认为先天寓理于数，后天因数以阐理
无卷数。吴达可撰。吴达可，明代宜兴(今江西宜兴)人，字安节。万历丁丑(1577)进士，历知会稽、上高、丰城，并有声，选授御史。视监长庐，岁侵，绘上饥民十四图，力请赈贷，改按江西，税使潘相不法，达可力折
一卷。汉张衡(78－124)撰，清马国翰辑。衡字平子，西鄂(今河南南阳)人。少善属文，通五经，贯六艺。时天下承平日久，王侯以下，莫不逾侈。衡作《二京赋》，因以讽谏。精思传会，十年乃成。安帝雅闻衡善术学
六卷。清吴玉搢撰。参见《说文引经考》。相传此书手稿旧藏铁岭黄海长家，凡六卷，分十二类。海长去世，后半三卷展转归山阳邵氏。此后三卷存饮食、衣服、宫室、器用、动物、植物六类，末附存疑。是书专考六书部叙，博
见《玄品录》