八八字典>历史百科>四库百科>格古要论

格古要论

三卷。明曹昭(生卒年不详)撰。曹昭,字明仲,松江(今上海市)人,生平事迹不详。此书成于明洪武二十年(1387),共三卷,分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖、古琴、古砚、珍奇、金铁、古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石十三门,每门又各分子目,多者三四十条,少者也有五六条。其于古今名玩器具真赝优劣之解,皆能剖析纤微,又因作者谙悉典故,一切源流本末,无不厘然,所以此书颇为赏鉴家所重。郎瑛《七修类稿》曾指出此书“琴论后当入古笙管;淳化帖后当收谱系一卷;珍宝欠祖母绿、圣铁;异石欠大理仙姑;异木欠伽楠香:古铜欠布刀等铁;古纸欠藏经纸,且珍奇后当设一羽皮,如狐貂、孔雀、翡翠、豹兕之类,而文房门也不可不论等等。”但此书不过是自抒闻见,以备为后来考古之资,所以自然与类书隶事,体例有所区别。至于此书所论铜器入土,千年色纯青如翠,入水千年色绿如瓜皮一条,孙炯在《砚山斋珍玩集览》中指出:“假如如他所说,那么水银色、褐色、墨漆古色等颜色的铜器,又将埋于何地呢?”深讥其说为未确。这里确实有疏驳之处。此书有《格致丛书》本、《王佐增订重刻》本、《惜阴轩丛书》本、《百名家书》本、《夷门广犊》本、《影印元明善本丛书十种》本、《四库全书》本等。《中国丛书综录·子部·艺术类》有著录。另有《新增格古要论》十三卷,为曹昭原著,舒敏编校,王佐校增,书首有舒敏序、曹昭序、郑朴序,为明新都黄氏校刻本,有八册、四册二种,现存于美国国会图书馆。另有《新刻格古论要》五卷,为《格致丛书》零本,即为节选本,现存于北京大学图书馆。

猜你喜欢

  • 春秋列传节要

    十一卷。清孟缉祖撰。缉祖字敬修,卢龙(今河北卢龙)人。励志《诗》《书》,而不为章句之学。他鉴于《春秋》一书属于编年体,各国史事纷纭杂陈,有的一人而前后异名,有的一事而前后不接,于是对《春秋》公侯按国别

  • 郑氏孝经解

    一卷。郑玄(127-200)撰。黄奭(约1790-1860)编辑。郑玄,字康成,北海高密(今山东高密县)人,东汉末年著名的经学家。曾先后师从第五元先、张恭祖、马融等人,于经传百家之学,无所不通。郑玄生

  • 诗经小学

    四卷。清段玉裁(详见《所订毛诗故训传》)撰。是书精善处悉经陈奂采入所著《诗毛氏传疏》中,但亦有未达者。如谓“螓首蛾眉”,《毛传》脱“蛾眉,好貌”四字,则臧庸《拜经楼日记》已议其非。又谓“陟岵”,岵有阳

  • 易义致用说

    一卷。清秦东来撰。秦东来字旭堂。寿阳人。作者认为,专言理而最切于用者,当首推六十四卦之大象。因此书中于每卦之后都有一“以”字,即用的意思。使用这个用字的人,或者是先王大人,或者是后与士,而更多的是君子

  • 家语正义

    十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》,其四十四篇之目次,则从葛鼐本,以《正论》与《三问礼》篇为卷九,以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高,《四库全书总目》

  • 证类本草

    三十卷。宋唐慎微(约1056-1093)撰。唐慎微,字审元,蜀州晋原(今四川崇庆县)人,后迁居成都。唐慎微出身世医之家,勤奋好学,精研本草,不愿为官,酷爱经方,为人治病,有求必应,不取酬金,唯重名方秘

  • 圣济总录

    二百卷。宋徽宗(详见《圣济经》)敕撰。徽宗撰《圣济经》同时,又诏示天下广进医方,组织医官整理辑录,并同御府所藏,编次成书,题名《政和圣济总录》,简称《圣济总录》。此书撰写历时七年(1111一1117)

  • 补寰宇访碑录

    五卷。附失编一卷。清赵之谦撰。赵之谦(1829-1884),篆刻家,书法家。初字益甫,号冷君,后改字撝叔,号悲盦、无闷。浙江会稽(今绍兴)人。咸丰举人,历官江西奉新、南城等县。著作除本书外,尚有《二金

  • 离骚注

    ① 一卷。王树楠(1851-1936)撰。王树楠,字晋卿,新城人。卷首有屈原像,隶书题“三闾大夫”四字,右署“大德九年(1305)八月二十五日吴兴赵孟頫画”,左书“止园摹写”。《离骚》题下有题解一段,

  • 观妙斋金石文考略

    十六卷。清李光暎撰。李光暎,字子中,嘉兴(今属浙江省)人。嘉兴朱彝尊曾著有《吉金贞石志》,后朱氏所藏金石刻,又归于李光暎。李氏遂辑所得,并集诸家之论,而成此书。书前有雍正七年(1729)金介复序,称此