六卷，清田宗汉纂修。田宗汉，字云槎，本县人。弱冠时，值粤捻军起义，迁家湖畔，挟书自随，凡经世有用之文，无不悉心研究，慨然放弃赴科举，幕游各军，遍历数省。所至多留心利病，足迹所至，即以所制审度表测量距离，又参考地舆诸书，久之成《汉川图记征实》若干卷，踵县志成一家之言。此编虽私人著述，但体例实类似官志。卷首有光绪二十年(1794)自序；凡史鉴志集而外，如名族家乘、先辈遗书及县署档册，悉皆采录，历八年成帙，光绪二十一年(1895)春付梓刻印，全书六卷，书分地图、沿革、城池、疆域、天度、山镇、水道、堤防、田赋、物产、市镇、职官、营汛、保甲、兵事。书名图记征实，此取其有实可征。汉川势居釜底，凡汉涢水入境者，建瓴而下，邑人常苦水患。此编对水道之衢，考水来去，列为图说，并注梗概，大旨以疏浚为要，冀除水患，其用心良苦。
见《十三经古注》。
十四卷。清田潜撰。潜原名吴炤，字伏侯，湖北江陵人。光绪辛丑(1901年)举人，江苏候补道，历充留日学生监督。尚著《二徐说文笺异》。是编首为田氏自序。正文录《慧琳音义》及《希麟音义》所引《说文》，笺其与
一卷。宋葛长庚(1194－1229)撰。葛长庚，字如晦，又字白叟，号海琼子，又号海南翁、琼山道人等。琼州(今海南琼山)人，一说福建闽清人。过继为白氏子，改名白玉蟾。隐于武夷，拜陈楠为师，着道装，浪游华
二卷。清杨琪光撰。杨琪光生平事迹详见《经义寻中》。作者阅读崇文书局出版的《百子全书》时，以为书中多有弊端和歧异，兼有心得，随笔杂记，以成此书。作者于《百子全书》所收各书皆作论一篇，分别评述，颇似各书跋
一卷。清邱壡撰。壡字铸人，江苏吴县(今苏州)人，布衣。是篇随意涉笔，间有精切语。如谓心意知即物而生，当身合下都到。才格即致，才致即诚，才诚即正，才正即修。修身以下有本末，修身以上无本末。谓为民父母，与
一卷。魏王肃(详见《仪礼注》)撰，清马国翰辑。《隋书·经籍志》别出《丧服经传》一卷，王肃注，《唐书·艺文志》题注《丧服记》，应当是在前代，《丧服》在十七篇外单行，因此，马、郑等人都著有《丧服经传注》。
一卷。清杭佩兰撰。杭佩兰，生平不详，江苏江都人，刘伯和之妻。清末诗人。此书有宣统元年(1909)排印本。书前有杭积昌、解崇辉所作的序言，书后有王鉴所作的跋语。共收六十五首诗，书末附其夫刘伯和《莱州攀辕
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为
一卷。唐成伯玙(详见《毛诗指说》条)撰。清张幼伦(生卒不详)注。幼伦吴郡人，事迹均无考。是书仿《白虎通》体例，就古礼制发挥义蕴，各有依据，大致以郑学为宗。而其论“寿过百二十为失归袄怪”，论“五运”涉及
十六卷，清董鸿勋纂修。董鸿勋，字湘冷，直隶开州(今河北)人，曾任古文坪厅同知。古文坪厅向无专志，仅《永顺县志》中，附有古厅辑略三十三页。董鸿勋任同知后，励精图治，毅然以创修厅志为己任，得士绅司绘事分采