一卷。清王又华(生卒年不详)撰。又华字静斋，钱塘(今杭州)人。本书杂录古今论词之语，但古人仅占十分之一。《四库全书总目》列入存目予以介绍。
三卷。明吴道南(生卒年不详)撰。吴道南字会甫，崇仁(今属江西)人。万历进士，历任编修，礼部右侍郎、礼部尚书、东阁大学士等职，颇有时望。后以科场事为言官弹劾，力求告归。著有《巴山草》、《河渠志》等书。明
一卷。续集一卷。明王琼(生卒不详)撰。王琼，字德华，太原(今山西省太原市)人，明成化年间(1465～1487)进士，官至兵部尚书、督陕西三边军务，著有《晋溪奏议》、《漕河图志》、《北边事迹》、《西番事
不分卷。清黄奭辑。河图圣洽符名取意于“圣德洽于天下”一语。所辑共六十条，全部取自《开元占经》。内容多与星占之事有关。共分四类，第一类为五星干犯、第二类为客星干犯、第三类为流星干犯、第四类为各星之变易。
五卷。元赵友钦撰。赵友钦字敬夫，号缘督。生卒年不详，当在郭守敬后。江西德州人。著有《仙佛同源论》《金丹正理》《盟天录》等。王祎序云：“其学长于律法算数，而天官星家之术尤精，读其书可见也。其书有《推步立
二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹，俗姓叶，字无见，为天台显族。自幼资性秀颖，嗜书如命，过目成诵。父母素望他儒业成家，光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”，感动其父母，遂诺先睹出家
一卷。明湛若水(见《格物通》)撰。他在书中主要阐发自己的“宇宙一气”、“理气一体”的心学观点。他认为，天地之初，是一种空虚状态，所谓虚就是无。宇宙的变化过程，就是万物由无到有，又由有到无的变化过程。有
六卷。清张锡驹(生卒年不详)撰。张锡驹字令韶，钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家，其父张大章，欲著书而未成，命锡驹继承其志而著书。张氏从师于张卿子，对《伤寒论》颇有研究。当时同郡张志聪、高世栻等聚众
二十五卷。英国华里司(1768－1843)撰。清华蘅芳(1833－1902)、英国傅兰雅(详见《数学理》)合译。华里司，英国自学成才数学家，曾任爱丁堡大学教授，主要贡献在几何方面。华蘅芳，字若汀，江苏
十五卷，民国熊道琛、黄元新修，李灵椿纂。黄元新，成都人，曾任苍溪县长。李灵椿，古汉人。辛亥革命后，苍溪旧志大多毁于战乱。黄元新知县事后，力主再修志，别具苦心。其多方搜考，几经波折，终成兹编。《苍溪县志