八八字典>历史百科>四库百科>消夏百一诗

消夏百一诗

二卷。清叶德辉(1864-1927)撰。此书成于光绪三十三年(1907)。名《消夏百一诗》,则承张丑鉴《古百一诗》之例。此集为咏画一类诗选集。始于沈周终于何维朴。注中采辑诸贤遗闻佚事,足以论世知人,非仅收藏家可以援据考证。题画之诗,始于杜甫之《李潮八分小篆歌》,画马、画松、画山水诸作。元虞集以奎章阁学士,鉴别书画,本其职事,故集中题咏书画为多。若专以咏画而成书,则始于叶德辉。集中自序说:“书画诚为小道,然睹汉武梁祠孝堂山石室画像,可以考上古宫室衣冠之制度,圣君、贤臣、名人、列女之事迹。睹毛诸熙风图,书无逸图,可以知农家之月令,稼穑之艰难。睹宋人《龙宿郊民图》、《清明上河图》,可以觇北宋汴京全盛之风俗,南渡以后人心之去思。至于一动一植,一鳞一介,无不可以资多识,而助博物。后世去古辽远,欲考古制,端赖前人纪载。汉唐注疏,注不能明者,疏则繁征博引以明;疏不能明者,则图表以明之。此六经图之所以足资参证,与注疏并重也。北宗之画台阁之冠,笔阵方严,有汉石刻画像遗意。昔马融、郑玄每以时制况周制,贾公彦亦以唐制况周制,则以北宗之画,而考古制,固可融会贯通,本非德辉一人阿私之言。”有观古堂刻本。

猜你喜欢

  • 刊谬正俗

    《匡谬正俗》宋人书目多称《刊谬正俗》或《纠谬正俗》,盖避太祖讳也。详见“匡谬正俗”。

  • 易讲会籤

    一卷。清茹敦和撰。此书荟萃群说,使之相互驳诘,以明其是非。作者笃信汉儒卦变之说,书中所讲皆易理,但又不为易理所障。此书荟萃众家观点,孚合而成。又附以《两孚益记》一卷,谓全易六十四卦之义无不通也。此乃茹

  • 韵编

    见“中州乐府音韵类编”。

  • 易象汇解

    二卷。明陈士元(见陈士元《易象钩解》条)撰。据《易象钩解》自序,陈士元曾作《易象汇解》二卷。《归云别集》中自五十八卷至六十一卷为《易象钩解》,六十二卷至六十三卷为《易象汇解》。上卷为天文解、地象解、人

  • 读书偶识

    十卷,附一卷。清邹汉勋撰。汉勋字叔绩,湖南新化县人,咸丰元年举人,承其父文苏之学,对于《易》《诗》经训、史家地理、音韵小学、金石书画等无所不究,以博学名于世。此书是他居高平山时,读《易》《诗》《书》《

  • 宜兴荆溪新旧志五种

    合四十二卷。宜兴有邑志,始于晋代周孝侯《风土志》,流传中仅存百余条,宋代二单氏续之成书。明正统年间,训导危山续旧编而成县志。正德年间、万历年间皆有续修。此所刊邑志凡五种,初为康熙二十五年(1686)邑

  • 双树轩诗抄

    一卷。清僧湛性(约1729年前后在世)撰。湛性俗姓徐氏,一名湛汍,字药根,又曰药庵,丹徒(今江苏省镇江)人,生卒年均不详,居扬州之祇园庵。湛性工诗,宗法王士祯,惟沿溯王士祯唐诗十选之中,故结体修洁,时

  • 金华诗粹

    十二卷。明阮元声编。阮元声,字号籍里与生平始末不详。著有《南诏野史》。是书辑自梁迄明婺人所作诗二百五十四家。自乐府迄六言,皆以体分,每篇后间附评语。搜辑颇富,略远评近为其特点之。《四库全书》列为存目。

  • 庄子

    十卷。战国时庄周(前369?-前286?)撰。庄周,后世尊称庄子,姓庄名周,宋国蒙(今河南商丘东北或说安徽蒙城)人。约生于周烈王七年,卒于周赧王二十九年,与孟子同时而稍晚。据史料记载庄子年青时在蒙地做

  • 于湖词

    三卷。宋张孝祥(1132-1169)撰。张孝祥字安国,历阳乌江(今属安徽和县)人。其生平详见《于湖集》(辞目)。此书又名《于湖先生长短句》、《于湖居士乐府》。宋史《艺文志》载其词一卷。陈振孙《书录解题