一卷。清代赵绍祖(1752－1833)撰。赵绍祖字绳伯，号琴士。笃学，尤深于史，著有《新旧唐书互证》、《通鉴注商》、《建元考》、《校补竹书纪年》、《校补王氏诗考》、《金石文正续钞》、《读书偶记》、《书画记》等书。此书成于嘉庆庚辰年(1820)夏，是作者的读书笔记，故此书叫《消暑录》。全书共五十二节，所依据的书为《梦溪笔谈》、《侯鲭录》、《王总志》、《容斋随笔》、《冷斋夜话》、《藏海诗话》、《韵语阳秋》、《西溪丛语》等，书中对于史事考证很详尽，较为可取，如考证辽金的年号、李宓进击南诏、钱谬之死与杨溥篡位、张九龄之死与杨贵妃入宫之年月、辅公祐反江东的年号等论述尤为可据。其它如论辨房元龄的名字、萧蒿举荐张镐等史事也有一定史料价值。有古墨斋集本。
一卷。清王闿运(1832－1916)撰。王闿运字壬秋，又字壬义，号湘绮，湖南湘潭人。自幼刻苦攻读，熟悉儒家经典。年轻时即用心著述，与邓辅纶等结兰陵词社，号“湘中五子”。咸丰三年(1853)举人。受山东
四卷。清杨陆荣撰。杨陆荣，江南青浦县(今上海市青浦县)人。明思宗崇祯十七年(1644年)三月，李自成农民军攻克北京，思宗吊死煤山(今景山)。五月，福王在南京建立第一个南明政权，次年被南下的清军消灭。接
十七卷。清胡调元撰。胡调元，福建长汀县人。嘉庆举人。任安徽沪州知府、颖州知府。是书前有作者自叙编书原委，其卷一为名例，卷二为婚姻、卷三为仓库、卷四为课程、卷五为钱价、卷六为祭祀，卷七为盗贼，卷八为人命
二十卷。近人王闿运撰。王闿运有《尚书今古文注》已著录。王闿运在学术研究上主张经世致用，治经以今文为主，然亦不废古文。笺证颇多发明创新之论。如其释《王风·丘中有麻》篇为思郑桓武之贤，诚为有据。然其中也有
一卷。廖平(1852－1932)撰。廖平字秀平，初名登廷，字学斋，四川井研(今四川井研)人。经学家。师从王闿运。著述颇丰，有《群经凡例》、《今古学考》二卷、《公羊三十论》、《经学初程》、《春秋图表》、
十二卷。元梁寅(生卒年不详)撰。寅字孟敬，新喻(今属江西)人。元末明初经学家。世业农，家贫。寅自力于学，淹贯百家。元末召集庆路儒学训导，以亲老辞。明初征召天下名儒修述礼乐，寅在礼局中讨论精审，诸儒皆推
见《甲申保定城守纪略》。
二卷。《抒怀操》一卷。清程雄撰。程雄字云松。生卒年及生平皆不详。此书是辑诸家所遗琴谱又参以己法编而成书。前附“松风阁指法”二篇，是三山庄臻凤原本，程雄进行了改订。琴曲上下二卷，自《清宫忘机》至《清商春
①六卷。清张伟修，孙铤、傅先正等纂。张伟，惯县人，曾任兴宁县知县。孙铤，新化人，教谕。傅先正，湘阳人，训导。按兴宁县志，创自明嘉靖年间。其后万历陈元旦、天启王廷玑两续。然皆散失。清康熙年间曾两修，乾隆
十四卷。元侯克中撰。克中，字正卿。真定(今属河北)人。生卒年不详。精意读《易》，著有《大易通义》，今佚。此集元刊本有毛晋私印，盖汲古阁所藏。卷一卷二皆咏经史之作，卷八为谐音格，每首皆以音通字异者粗叶。