八八字典>历史百科>四库百科>漱玉词

漱玉词

一卷。宋李清照(1084-1155?)撰。清照号易安居士,山东济南人。宋代杰出的女词人,李格非之女,湖州守赵明诚之妻。清照承家教,工诗文,尤以词擅名。著有《易安居士文集》,《易安词》。《郡斋读书志》、《唐宋诸贤绝妙词选》等有文记载。她的作品以词成就最大,为婉约派代表。强调词要协律,崇尚典雅有情致,提出词乃“别是一家”,反对以作诗之法入词。清陈世焜在《云韵集》中说:“李易安词风神气格,冠绝一时,直欲与白石老仙相鼓吹。妇人能词者代有其人,未有如易安之空绝前后者。”此书为三十一调、四十三首,断句二;另附录十七首(其中存疑者九首,辨伪者八首)。此书内容:歌咏自然,表现理想生活的,有〔渔家傲〕(天接云涛连晓雾)等;抒写离情别绪的,有〔一剪梅〕(红藉香残玉簟秋)等;抒写国家兴亡之感的,有〔菩萨蛮〕(风柔日薄春犹早)等。她的词善于塑造鲜明的艺术形象,如〔声声慢〕(寻寻觅觅),通过抒情和景物描写,渲染烘托,塑造了一位孤苦无依,形神憔悴,心境凄凉的妇女形象。又善于开拓动人的艺术境界,如〔凤凰台上忆吹箫〕(香冷金猊),通过场景的转换,写离别之前的心情和别后的设想,回环曲折,多彩多姿。“念武陵人远,烟锁秦楼。惟有门前流水,应念我,终日凝眸。”情与景会,越显得一往情深,而境界愈出。语言婉丽清新,明白如话。是书传世者有四印斋本,1931年前中央研究院历史语言研究所出版的《校辑宋金元人词》本,1940年商务印书馆出版唐圭璋辑录的《全宋词》本,1962年中华书局出版的《李清照集》本,1964年人民文学出版社出版、王学初完成的《李清照集校注》本。唐圭璋《全宋词》用赵万里辑录的《漱玉词》,并有增补;得词四十七首,断句十则;另有存目词二十六首,断句一则。

猜你喜欢

  • 经锄堂经说

    一卷。没有撰者姓名。每篇后皆有陈澧评语,疑为张维屏所撰。因为张氏曾为湖北黄梅县令,篇中有“余尝自龙坪至黄梅”语,而张氏又素与陈澧相善。书中只有文章五篇,都是解说《禹贡》的。其说彭蠡,据《史记·封禅书》

  • 群经释地

    一卷。清戴清(详见《四书典故考辨》)撰。本书原为十卷,刘文淇所作《戴清传》,载有戴清自序,说有《书经》、《诗经》、《周礼》、《礼记》各一卷,《春秋三传》三卷,《尔雅》、《论语》、《孟子》各一卷。现传抄

  • 上海县志

    ①八卷。明郑洛书修,高企纂。嘉靖三年(1524)刻本。郑洛书,上海县知事。此志纂修距弘治《上海县志》仅二十年,久佚。清咸丰十年(1860),邑令刘邭膏始得嘉靖本,宝山蒋剑人为此志参校新志,作沿革官司选

  • 笑道论

    一卷。北周甄鸾(生卒年不详)撰。甄鸾,中山(今属河北省境内)人,出身世代官宦人家,自幼饱学、“好内典”。入仕为官,为北周开国功臣,有“开国伯臣”之称。北周佛教昌盛,不仅佛道两家多有争执,而且,由于佛教

  • 周易蕴义图考

    二卷。清朝姜兆锡撰。姜兆锡,详见《周易本义述蕴》条。该书主先天之学,根据图书而推演其错综互变的宗旨,基本上都是推阐旧说。《四库全书总目》入存目。

  • 荡平发逆图说

    见《平定粤匪纪略》。

  • 夙兴语

    一卷。清甘京(生卒年不详)撰。甘京字健齐,南丰(今属江西省)人。与同邑封浚、曾日部、危龙光、汤其仁、黄熙等人,时称“程山六君子”。著有《轴园稿》十卷。是书把仁义礼智等封建道德说成是永恒的天理,是人性固

  • 禹贡班义述

    三卷。清成孺撰。焦循《禹贡郑注释》是以《汉书·地理志》和郑注互相参证,而不是以班固之义为主,成孺因此特撰此《禹贡班义述》一书,全部根据《汉书·地理志》来考究《禹贡》山水。在本书自序中成孺说:“《志》推

  • ■古楼汉石纪存

    一卷。清潘祖荫编。潘祖荫,详见《攀古楼彝器款识》条。本书卷端题汉石纪存,书内首为汉沙南候获石刻缩本,次为双钩原本,次为张之洞释文,末为张之洞、吴大澂、王懿荣的考识及潘氏的题识。本书虽署名汉石纪存,而书

  • 四时病机

    十四卷。清邵登瀛(生卒年不详)撰。邵登瀛字步青,吴门(今江苏吴县)人。曾为名医薛雪弟子。在当时颇有医名。著有《温毒病论》、《女科歌诀》等。此书成于乾隆三十年(1765)。邵氏之曾孙炳扬,对此书予以考订