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玉堂丛语

八卷五十四门。明焦竑(1540-1620)撰。焦竑字弱侯,号漪园,又号澹园,晚年自号澹园老人。山东日照(一作江宁——今江苏南京市)人。万历十七年(1589)以进士第一人官翰林修撰。性疏直,遇时事有不可者,就形之言论。政府恶之,因忤权贵谪官福宁州同知,复因事落职,就回到家乡,闭户不出,终身致力于学术事业,活到八十多岁,为明代有名的学者。焦竑与王世贞并称,是李贽的最好的朋友。焦竑博极群书,善为古文,典正训雅,卓然名家,著有《澹园集》、《焦氏类林》、《老子翼》、《庄子翼》和本书。《玉堂丛语》以《焦氏类林》的区分原则来分类,书前有顾起元、郭一鄂和他自己的序。是书仿南朝宋刘义庆《世说新语》体例,专记明代词林掌故、前言往行,自行谊、文学,至惑溺、仇隙,凡分为五十四类,体制简净,实较何良俊《何氏语林》,梁维枢的《玉剑尊闻》等书为善。且征引赅博,皆注出处,多有未见之书,明代稗黍史资,赖以流传。书中所记如叶淇盐法,纳粟实边开中的制度,周忱在户部尚书任内为了备荒设立济农仓积米囤谷的方法,外戚勋贵庄田增租害民、杨士奇之纵子横暴乡里,以及其他官僚地主之骄奢生活,皆有助于研究明代史事的参考。此书既以翰院词林为主,因之对于明代官修的著述,文臣的事迹,记述的则极为详细,而且较有系统,如对《永乐大典》几个文臣事迹的记述。本书并记载明洪武时命翰林编修马沙亦里哈麻译《天方历书》,又命翰林侍讲火原洁编类《华夷译语》,“以华言译其语,凡天文、地理、人事、物类、服食、器用靡不具载。复令‘元秘史’参考,以切其字,谐其声音。既成诏刊布,自是使臣往来朔漠,皆能得其情”这些事实,于研究《永乐大典》的编纂经过和中外交通的史迹,都很有价值。至于所记词林掌故,文人逸事,反不如有关于文化史迹的资料为可贵。《玉堂丛语》搜集非常广泛,顾起元序云:“《玉堂丛语》若干卷,太史澹园先生以期复笥所贮,词林往哲之行实,仿临川《世说》而起之者也。其官、则自阁部元僚而下逮于侍吕应奉之冗徒;其人,则自鼎甲馆选而旁及于征辟荐举之遗贤;其事,则自德行、政事、文学、言语而微摭于谐诸排抵之卮言;其书,则自金匮、石室、典册、高文而博采于稗官野史之余论,义例精而权量审,闻见博而取舍严。”宛然成为馆阁中人员的一小史书。有万历四十六年戊午曼山馆刻本。上海古籍书店据原版复制,每部八册。

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