八八字典>历史百科>四库百科>玉烟堂法帖

玉烟堂法帖

二十四卷。明陈元瑞(生卒年不详)辑。陈元瑞生平不详。据该法帖中董香光《序》介绍,可知陈元瑞深于书学。该贴选取历代名迹法帖的石刻佳本,始于汉魏,终于宋元,共编定二十四卷,刊成于明万历癸丑(1613)。所选书迹丰富,摹勒尤其精雅。清乾隆间,据旧本刘石庵指出其中伪迹,卷一中有《皇象表》、《钟繇昨疏帖》、王羲之《临丙舍帖》;卷二中有阮咸以下“竹林七贤”书、卫夫人和王衍、郗超、王濛正书;卷五中有《箱寒表》;卷九中有王献之《洛神赋》;卷十一中有《梁武帝评书》,共十七种。同时,刘石庵亦指出临帖之本,如卷一中张芝书为唐临晋帖,钟繇《力命表》为虞世南临;卷二之桓温帖为宋米友仁临;卷五中王右军《告誓文》为智永临,《官奴帖》为宋高宗临;卷八中有唐临帖;卷九中共十三行则皆为临本,有米临,有虞临;卷十四中欧阳询《史事帖》为米临。刘氏所评虽然简约未详,但识别精当,皆为深于书者之灼见,从中亦见陈元瑞之疏于鉴别。但古帖书迹流传久远,日渐散佚,能不厌其烦、荟萃名迹汇此宏篇,为后学者提供足资品味之书海珍迹,功不可没。有明海宁陈氏本。

猜你喜欢

  • 荷亭辨论

    十卷。明卢格(生卒年不详)撰。卢格字正夫,东阳(今属浙江省)人。成化十七年(1481)进士,除贵溪知县,多惠政。擢江西道御史,以母老乞归。尝筑荷亭三楹,日取古人书读于其中,持论多与朱子异同,其诗亦有风

  • 实事求是斋经义

    二卷。清朱大韶撰。大韶字仲钧,江苏娄县(今昆山县)人,嘉庆二十四年顺天举人,选授怀远教谕,主讲怀远真儒书院。此书辨虞庠非小学,颇有参考价值。这个问题本是段玉裁与顾广圻反复争论的问题。孙志祖《读书脞录续

  • 医宗必读

    十卷。明李中梓(详见《内经知要》)撰。此书成于明崇祯十年(1637)。卷一总论医理,述说医学源流,入室门径,并有骨度部位及藏腑内景诸图。卷二论脉诊、色诊。卷三、卷四为本草征要,论述了五十余种常用药物。

  • 保婴经验方

    见《保生碎事》。

  • 浮溪集

    三十六卷。宋汪藻(1079-1154)撰。汪藻字彦章,饶州德兴(今江西德兴县)人。崇宁二年(1103)进士,调婺州观察推官。历迁著作佐郎。钦宗时,召为屯田员外郎。高宗即位,召试中书舍人,累拜翰林学士,

  • 素问集注 灵枢集注

    各九卷。清张志聪(1610-1684)撰。《素问集注》又名《黄帝内经素问集注》,《灵枢集注》又名《黄帝内经灵枢集注》。张志聪字隐庵,钱塘(今浙江杭州)人。出身于医学世家,师从张子卿学医,继集同学高士宗

  • 殷墟书契续编

    六卷。清罗振玉编著。罗振玉详见《殷墟书契》条。1933年10月出版,珂罗版影印拓本,线装,六卷六册,分卷页编排,无著录片号。该书第一册有《自序》。《续编》共著录甲骨文拓片二千零一十六片,其中辑自《戬寿

  • 莲华经石刻

    十四卷。明代董其昌(生卒年不详)书。原本为七卷,因每卷析为二,故称十四卷。大体书成于明万历廿七年(1599)至万历三十八年(1610),相距长达十二年之久。有经文近十万字,洋洋大观。但石之存佚不可知。

  • 增修欧氏几何

    五卷,附四卷。清曹汝英(生卒年不详)撰。曹汝英,字粲三,广东番禺(今番禹)人。著有《直方大斋数学上编》十四卷(1903),《直方大斋数学上编附卷》二卷(1904),《直方大斋数学中编》四卷(1907)

  • 惜抱轩全集

    八十八卷。清姚鼐(1732-1815)撰。姚鼐,字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,旧时或称惜抱先生,安徽桐城人。散文家。乾隆进士,官刑部郎中,记名御史。历主江宁、扬州等地书院四十年。治学以经为主,兼及子史