七卷。宋赵景良编。赵景良字秉善，南丰(今属江西)人。生卒年不详。本书成书前，南丰刘作补史十忠诗一卷，述及宋末李芾、赵卯发、文天祥、陆秀夫、江万里、密佑、李庭芝、陈文龙、张世杰、张珏之事。刘自撰序。后，
一卷。清丁晏撰。乾隆中叶以后，清代学者普遍重汉学而轻宋学，对于南宋蔡沈的《书集传》十分冷落，不过不少学者仍袭用蔡沈之语而不自知。此书则对于蔡沈的《书集传》中解释较好者，全部标了出来，比如《舜典》，今文
见《唐阙史》。
十卷。清任元祥(约1661年前后在世，生卒不详)撰。任元祥字王谷，后更名源祥，自号善卷子，学者称息斋先生。阳羡(今江苏宜兴)人。明末诸生。入清则绝意仕进，以布衣终老。任元祥与陈维崧、侯方域及魏禧为文友
一卷。明崔铣(见《士翼》)撰。此书为作者的笔记汇编，涉及的知识面较广。如论春王正月为周正；《易》不本于《先天图》；宋代人说古事多以其意忆之。所论多无门户之见，然而诸条皆见于作者所著的《士翼》一书之中。
一册。英国戴德生著。旧题鲍康宁撰，与本书内容不符，实则康宁为本书译者。德生为一在华传教士，咸丰三年(1853)来华，光绪三十一年(1905)在长沙去世，此书即德生用自传体裁，述来华传教情况，在华首创内
①十二卷，明何绍正修，孙溥等纂。何绍正，字继宗，浙江淳安人，明正德九年(1514)来任池州府知府，平迁江西参政。孙溥，安徽贵池人，进士。池州旧志，汉唐以前，修纂者远无所考，宋端平二年，修于郡守王伯大，
三卷。清邓蘖撰。作者认为孔子及其门生所著之书，与周易是相通的，如《礼运》之中所记五帝三王相变，易阴阳转移之道可见孔子作《周易》的缘由及基本思想。《论语》所述经世治国之理也与《周易》互为表里，殊途而同归
八卷，清张熷撰。张熷，字曦亮，号南漪，仁和(今浙江省杭州市)人，乾隆九年(1744年)拔副贡、十六年(1751年)中举，举经学，后未试即卒，著有《南漪遗集》。《读史举正》一书即是张增读史心得，随笔而成
八十一卷。明吴国伦(1524－1593)撰。吴国伦，字明卿，号川楼子、南岳山人。兴国(湖北阳新)人。嘉靖二十九年(1550)进士。著有《陈张本末略》。国伦初与王世贞、李攀龙唱和。后与李维桢、汪道昆辈狎