珍艺宦遗书
十二种，四十卷。清庄述祖(详见《尚书今古文考证》)撰。遗书收《明堂阴阳夏小正经传考证》十卷(包括四种)、《尚书今古文考证》七卷、《毛诗考证》四卷、《毛诗周颂口义》三卷、《五经小学述》二卷、《历代载籍足征录》一卷、《弟子职集解》、《汉鼓吹铙歌曲句解》一卷、《说文古籀疏证目》(一名《古文甲乙篇》)一卷、《石鼓然疑》一卷、《珍艺宦文钞》七卷、《珍艺宦诗钞》二卷。其中经学著作《尚书今古今考证》、《毛诗考证》、《毛诗周颂口义》等，本书都有专条介绍。有清嘉庆道光间武进庄氏脊令舫刊本。
十二种，四十卷。清庄述祖(详见《尚书今古文考证》)撰。遗书收《明堂阴阳夏小正经传考证》十卷(包括四种)、《尚书今古文考证》七卷、《毛诗考证》四卷、《毛诗周颂口义》三卷、《五经小学述》二卷、《历代载籍足征录》一卷、《弟子职集解》、《汉鼓吹铙歌曲句解》一卷、《说文古籀疏证目》(一名《古文甲乙篇》)一卷、《石鼓然疑》一卷、《珍艺宦文钞》七卷、《珍艺宦诗钞》二卷。其中经学著作《尚书今古今考证》、《毛诗考证》、《毛诗周颂口义》等，本书都有专条介绍。有清嘉庆道光间武进庄氏脊令舫刊本。
二卷。辑佚书，清马国翰辑。丁氏即汉景帝时梁孝王将军丁宽，字子襄，据《汉书·儒林传》说宽受易于田何，“作《易说》三万言，训诂举大谊而已”。《汉书·艺文志》易家中有丁氏八篇，《隋书·经籍录》不著录，概早佚
二卷。清黄锡庆撰。是书无序例，开卷冠以全旨一篇，大旨专宗《章句》，故以《述义》为名，间或弥补疏漏，还是述之意。如解《中庸》，称中是古圣相传之道统心法，至精至大。孔子恐人不易识，及舍近而求远，所以加一“
二十六卷，附思陵改葬事一卷。四明西亭凌雪纂修，同郡后学汪成教、江镜清校订。此盖托名，可能是明朝遗老所作。书前有自序评言，后有同治年间陈励、董沛的识语。其实此书是从《南疆逸史》抄袭而出，原文完全相同，只
二卷。清张謇(1853－1926)撰。张謇字季直，号啬庵。江苏南通人。光绪状元，授翰林院修撰。于1895年开始创办实业，有大生纱厂、通海垦牧公司、大达轮船公司、复新面粉公司、资生铁冶公司、淮海实业银行
一卷。姚秦释僧肇撰。僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。《肇论》为僧肇的论文集。卷首载《宗本义》解说本无实相法性，性空缘会五名一义之宗旨，概括全书大意。后载四篇论文：第一，《物不迁论》，发挥般若性空
十卷。王存等奉敕撰。王存(1023－1101)，字正仲，润州丹阳(今属江苏省)人。宋仁宗庆历六年(1046)登进士第，调嘉兴主簿，历三馆。神宗元丰年间，为国史编修官、修起居注，迁龙图阁直学士，知开封府
一卷。宋周守忠(约1208年前后在世)撰。周守忠，字不详，号庵。生卒年及生平均不可考。著有《养生杂纂》、《姬侍类偶》等。《古今谚》是作者在读书过程中，采摘古今俗语，又获得一部分近时常语，很有激发启迪道
十八卷。清杨庆(详见《古韵叶音》)撰。本书成于康熙八年(1669)，前十六卷主要记载历代孔府制度，包括年表、世家、列传等等，大抵掇拾旧文，无所考订；第十七卷《理斋说要》、十八卷《理斋节要》，为杨庆讲学
十卷。清杨宗秉纂修。杨宗秉，山西绛州人，监生，乾隆八年(1743)任琼山知县。旧志修于康熙四十三年(1704)，乾隆八年(1743)，杨宗秉任琼山知县，捐廉开局纂修县志。聘大埔杨赞烈同修，采访县中诸绅
《易》又称《周易》，是先秦的卜筮之书。《易》包括经和传两大部分，相传伏羲作八卦，文王重为六十四卦，并作卦辞，爻辞，是为《易》的经的部分，到战国时，出现《彖辞》、《象辞》、《系辞》、《文言》、《说卦》、