百花鼓吹
五卷。《梅花鼓吹》二卷。明王化醇撰。王化醇，字和甫，别号应峰，江苏无锡人，生卒年不详。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》杂采唐人咏花之诗，计三十八种。《梅花鼓吹》则因唐人咏梅之作已为前集所收，故仅采宋、元及明人咏梅之诗。其全书采摭颇博，但传写时有讹误。如陆凯《寄梅》一诗，将陆凯讹为陆开，且混入唐人诗中，列于柳宗元后。此书有四库本。
五卷。《梅花鼓吹》二卷。明王化醇撰。王化醇，字和甫，别号应峰，江苏无锡人，生卒年不详。嘉靖中国子监生。《百花鼓吹》杂采唐人咏花之诗，计三十八种。《梅花鼓吹》则因唐人咏梅之作已为前集所收，故仅采宋、元及明人咏梅之诗。其全书采摭颇博，但传写时有讹误。如陆凯《寄梅》一诗，将陆凯讹为陆开，且混入唐人诗中，列于柳宗元后。此书有四库本。
一卷。清王泽厚撰。王泽厚生卒、事迹不详。是书首有序，又有凡例，认为“学有精粗，义有深浅，兹特浅而言之，欲人易晓”，语言通俗，意义浅显是其特点。该书所解“有与旧注同者，有与旧注异者，亦间有旧注所未及者而
十二卷，首一卷。清张营堠修、周家驹纂。张营堠，武义县知县。此志为嘉庆九年(1804)刻本。卷首序例、修志姓氏。全书十二卷首一卷，分为：卷一疆域、建置。卷二山川、水利。卷三田赋、物产、礼俗、惠政。卷四公
不分卷。清李荣陛撰。荣陛字奠基，江西万载(今江西万载)人，乾隆二十一年(1756)举人。是书因辛廷芝《四书解》而作。廷芝号畹堂，与荣陛同邑友好。廷芝把所著《四书解》寄荣陛商榷。荣陛因为此书。曰细论，乃
八卷。清李焕章(1614－1688?)撰。李焕章字象先，号织斋。乐安(今山东博兴)人。明诸生。入清后，弃科举功名而游名山大川，足迹遍布南北。好读佛书，喜作古文。与侯方域、王猷定、陈弘绪并称“四家”，周
八卷。清王士俊(生卒年不详)撰。王士俊字犀川，贵州平越(今贵州福泉县)人。康熙六十年进士，后授庶吉士。雍正元年以知州发河南，累擢河南巡抚，他提倡垦荒劝捐，颇为民累。此后又任湖北、四川巡抚，河东总督，后
二卷。不具刻者姓名。卷尾有“海涌山房摹勒”。第一卷为元丰年间所书《李太白赠怀素草书歌》，第二卷为《游虎丘诗》，并且每卷之中都有题跋，记述所成书迹的经过。其实，该二卷皆是米氏之伪迹。米芾一向不喜欢怀素的
三十卷。清李式谷(生卒年不详)撰。式谷，浙江仁和县(今浙江省余杭县)人。贡生，因家中失火而毁容。善作画，工写真，于经学亦有研究。作《礼记衷要》三十卷。卷首有吴荣光《五经衷要》序。言：“自汉氏以来，说经
二卷。清阎纯玺(生卒年不详)撰。阎纯玺字诚斋，上谷(今河北宜化)人。雍正中期，官广西左江道。阎氏专攻女科，学验俱富，博采众家，撰成此书。此书以胎前、临产、产后，分为上、中、下三卷。上卷为脉法、逐月养胎
六卷。清喻昌(详见《尚论篇》)撰。喻氏为防止医生临证之失，于顺治十五年(1658)始撰是书。所谓“法”，系指辨证论治的法则；所谓“律”乃为防止临证失治、误治而给医生出示之“禁例”。故以“法律”名书。全
二十七卷。清徐文范撰。徐文范，江苏嘉定人。是书以年为经，以国为纬，考订东晋至隋时的舆地有关情况。其经年叙述十一卷，卷一至卷四，起晋元帝太兴四年(321)至晋恭帝元熙二年(420)、魏明元帝泰常五年(4