禹贡详略
无卷数。明韩邦奇(详见《易学启蒙意见》)撰。《禹贡详略》对《尚书·禹贡》加以注释，注语浅近，详略不。据书前著者小引可知，其略者为初学子弟作，其讲说者为举业作，其详释者为进一步研考作。书后蓟门欧思诚跋语亦言，该书为教吾子弟而著。据推测，该书恐为乡塾学经之读本。书中多言拟题揣摩之法，并附有歌诀图考。有明末刻本，今藏陕西省图书馆。
无卷数。明韩邦奇(详见《易学启蒙意见》)撰。《禹贡详略》对《尚书·禹贡》加以注释，注语浅近，详略不。据书前著者小引可知，其略者为初学子弟作，其讲说者为举业作，其详释者为进一步研考作。书后蓟门欧思诚跋语亦言，该书为教吾子弟而著。据推测，该书恐为乡塾学经之读本。书中多言拟题揣摩之法，并附有歌诀图考。有明末刻本，今藏陕西省图书馆。
二十二卷。明顾鼎臣(1473－1540)撰。顾鼎臣，初名同，因梦而改鼎臣，字九和，号未斋，昆山(今江苏昆山县)人。明弘治十八年(1505)进士第一，授修撰，累迁礼部右侍郎，以礼部尚书兼文渊阁大学士入参
一卷。明顾苓(见《三朝大议录》)撰。《金陵野钞》记崇祯甲申(1644年)李自成攻入北京，福王即位南京，迄于弘光乙酉(1645年)清兵入南京，弘光帝出奔芜湖被俘，高宏图，刘宗周闻国难绝食而死。全书记述弘
八卷。清刘文淇(1789－1856)撰。文淇字孟瞻，仪征(今江苏仪征)人，清代著名经学家。嘉庆二十四年优贡生，为侯选训导。贯穿群经，对《左传》用力尤勤。唐孔颖达《五经正义》行，汉魏六朝诸儒说经之书逐渐
不分卷。清姚畹贞(1802－1828)撰。姚畹贞，字芙初，江苏海虞(今江苏常熟)人，张燮之儿媳，张蓉镜(字芙川)之妻。《清稗类钞》云：张燮，字子和，昭文人。乾隆五十八年(1793)进士，官至宁绍台兵备
四卷。即《五色石》的后四卷。内容见《五色石》。紫云阁刊本，藏北京大学图书馆。
七卷。明释祖浩与其徒道同编。二人均为齐山寺僧。生卒事履均待考。齐山在池州贵池(今安徽)县，有十余峰。以其高度正相齐等，故曰齐山。或云唐刺史齐映有善政，尝好游之，因而得名”。宋李壁曰：“唐书载映为江西观
八卷。清陈天道(生卒年不详)撰。天道字锡我，清河(今江苏清江市)人，生平事迹不详。天道据朱熹反切之说、《钦定诗经传说汇纂》叶韵之说及《佩文韵府》，参考司马温公《指掌图》，再用《康熙字典》校正，作《诗叶
一卷。战国时苏秦(生卒年不详)撰。秦字季子，河南洛阳人，曾任六国相，事迹详见《史记》本传中。《汉书·艺文志》纵横家类有《苏子》三十一篇，苏秦撰。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录。清人马国翰
十二卷。曾穜辑。淳熙中，曾穜为舒州太守，因与二、三僚友语及程颐之学，皆欣然有得，遂相与搜伊川家所尝发挥《大易》之旨者，集为一书，目之曰《大易粹言》。程九万跋称：“今公(指曾穜)会而通之，贯而一之，诚有
世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐政氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，