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簠斋笔记

一卷。清陈介祺撰。陈介祺,详见《簠斋金石文字考释》条。书中内容系陈介祺与吴云、王懿荣讨论金石的函件,由潘伯仁采辑成书。陈介祺一生矜慎,凡有著作,从不肯轻易付印。本书虽采自与吴、王二人往来函信,无段落体例可言,而其中所论,谓古器应分为酒器、食器、温器、蒸器、盥器、慰器、量器;谓金文宜编体例,金文释文宜定句读、详起结、讲文法;谓金文标目宜以作器者为主,不可书其祖若父之名以为器名,这些皆为考订彝器分类定名、释字、铨文扼要之论。在致吴云信中提出,应合今所见拓本,摹刻善本,并精摹其文,以一器一版,字多者释文则可别为一版。他还提出,应合宋以来金文书,摹刻其失真者,附刻为一书,以存古圣之作。他还提出,应逐字分编许书各字,凡汉以来言文字学之书,都应分字附之,以证许书之义,上窥制作文字之原,下集文字学之大成。吴式芬《捃古录金文》及吴大澂《说文古籀补》已为开端。虽其书成于两吴氏,而体例实创自于陈介祺。有“滂喜斋”丛书本传世。

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