六十二卷。清乾隆四十三年(1778)国子监祭酒陆宗楷等奉敕撰。陆宗楷，浙江仁和(今杭州)人。雍正元年(1723)进士，官至礼部尚书。后因国子监遗失书籍而降职。陆氏曾辑《太学志》进呈，该书所述沿革故实载
一卷。清丛秉肃(详见《大学顺讲》)撰。是书都依《章句》，循文敷衍，不参他说，也别无申发阐明，与所著《大学顺讲》相同。《中庸》三十三章，与《大学》相比，较为散碎。秉肃条分缕析，穿成一线，颇为用心。然是书
二卷。明夏洪基撰。夏洪基，明末人，详见《孔子年谱纲目》条。夏洪基认为前人有关孔子弟子著作如《孔子家语》、《史记》、《四书人物考》等，记载孔门弟子或言行事迹与姓名里邑分载，或语无伦次，或庞杂无序，因作《
一卷。清赵之谦(1829－1884)撰。之谦字益甫，又字伪叔，号冷君，又号无闷，浙江会稽(今绍兴)人。咸丰九年(1859)举人，官南城知县。工篆刻书法，精训诂，著《汉学师承续记》、《六朝别字记》、《金
一卷。明喻国人撰。此书以为数九则满，数六则谦，谦则益。所以大易总不外九损三，变为坤六。坤六益三，变为乾九。或乾九坤六交相损益，十有八变以成卦而已。自以为《易经》成卦之论至此而定，故以“定议”名之。《四
无卷数。清刘臣敬(生卒年不详)撰。臣敬字恭邵，江阴(今属江苏)人。此书载六经字体，以笔画编次，自一画至二十九画，颇能辨正偏旁点画。又对诸子之转音不转音者，加以厘订，查阅比较方便。只是作者所见古籍无多，
一卷。清王家督撰。家督号石桥，甘肃靖远人。举人，仕陕西长武县学训导。因入声难于记忆，王氏遂取《佩文韵府》中入声字一千三百七十六字，编成四言耦语，课其犹子。陕西长武人尚蔚为之注释，尚蔚子林焱加以缮写，于
① 一卷。题宋邯郸绰(生卒年及事迹不详)撰，清王谟(见《圣证论》)辑。此书陶宗仪《说郛》辑本题魏邯郸绰撰，而王谟辑本则题宋邯郸绰撰，均无根据。王谟避开《说郛》辑本，从《初学记》辑出四条，从《北堂书钞》
四卷。清骆腾凤(1770－1841)撰。骆腾凤字鸣岗，号春池，山阳(今江苏淮安)人，嘉庆六年(1801)举人，好读书，曾从李潢受算学，故尤精算术。撰有《开文释例》四卷(1815)、《艺游录》二卷(18
一卷。清谢济世撰。谢济世字石霖，号梅庄，全州(今广全州县)人。康熙年间考中进士，授检讨，雍正时官至御史，直声振天下，因弹劾田文镜被遣戍，后得宽免。高宗(乾隆)登极，谢济世被授为湖南粮道。坐事解任，以后