一卷。唐李肇撰。李肇，唐宪宗元和年间自监察御史充翰林学士，累官左司郎中。穆宗长庆年间，出为刺史。著《国史补》三卷，《经史释题》一卷。该书署衔“翰林学士、左补阙”，当在元和十四年(819)前后撰成。书前有序，追述翰林渊源始于西汉，经唐太宗置文馆学士，至玄宗方成定制。书中记述唐代翰林院厅苑宇及学士职掌、礼仪、饮膳、唱和等，起自秦王府置文学馆，迄于宪宗元和十四年。玄宗以后，翰林学士专司草拟诏诰文书，参议奏论。元和以后，设院长一人总其事。该书在宋代，即被收入《翰苑群书》中传世。至清，又有两浙采进本编入《四库全书》。
十卷，后集五卷。旧本题天历已巳古雍刘氏翠岩家塾识。约为元仁宗时所刊。但刘氏名字生平皆不可考。书前有撰者自序云：“宇宙间事物皆可赋，然群书不能遍观而历考也。文场寸晷，未免有望洋之叹。今于经、史、子、集类
四卷。清金汝幹撰。金汝幹字柘岩，秀水(今浙江嘉兴)人。是书系金汝幹偕其弟金汝楫辑录而成，所辑古今孝行凡二百条，为便于诵习，用四言对偶韵语写成，并以元吴澄《孝经定本》冠其首。凡兄良弟悌夫义妇德长惠幼顺以
一卷。清凌廷堪(生平事迹见《燕乐考原》条)撰。一生致力于礼经，著有《礼经释例》，又精于乐，著有《燕乐考原》、《晋泰始笛律匡谬》等。期由燕乐以通古乐，清儒于古礼乐之研究，以凌氏为最。此书系针砭晋荀勖《笛
二卷。清丁晏(详见《周易述传》)撰。该书以刊本《春秋宝筏》为底本，对宋代学者胡安国《春秋传》中的一些观点加以阐发，对胡传中不当的说法加以驳正。该书有清代传抄本。
一卷。汉马融撰。清马国翰辑。《隋书·经籍志》著录梁有《毛诗》十卷，马融注，亡。《经典释文·序录》云，马融注十卷。《唐志》以下不著录。是书据《毛诗正义》和《经典释文》辑录十一节、《水经注》一节。郑玄《诗
八卷。清袁仁林(生卒年不详)撰。袁仁林，字振千，三原(今陕西省三原县)人。明代研究《周易参同契》的学者杨慎，声称于南方掘地得石函中《古文参同契》，后有蒋一彪集诸家之说为其作《集注》。袁仁林认为《参同契
十卷。清姜兆锡(详见《周易本义述蕴》)撰。该书首列《至圣年表正伪》，其四十四篇之目次，则从葛鼐本，以《正论》与《三问礼》篇为卷九，以《本姓终记》与《七十二弟子》篇为卷十。是书质量不高，《四库全书总目》
二十卷。明梅鼎祚(生平见《宛雅》条)编。其所辑汉、魏、六朝之诗，又名《八代诗乘》。其中，六朝诗多所删削，而汉、魏诗则全载。此书作于冯惟讷《诗纪》之后，其意欲补其轶阙。但真伪杂陈，实为缺欠。《四库全书》
见《黄帝内经素问注》。
清沈起撰。起明末清初人，生卒年不详，字仲方，秀水(今浙江嘉兴县)人。明末诸生，后出家为僧。除此书外，还著有《学园集》、《今国语》、《宗门近录》等。此书包括五种，一为《大易测》，分《图象疏义》、《字画订