补斋口授易说
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考》据《聚乐堂书目》定为正德、嘉靖(1506－1566)以前人，也只是大致的推测。该书所言都是科举之学，只有乾、坤二卦和《系辞》上下传，恐怕不是完本。
无卷数。据《四库全书总目》，该书为浙江巡抚采进本，不著撰者名氏，题曰“门人永丰周佐编次”。“补斋”大概是他老师的号，周佐记录老师所讲授而成该书。但“补斋”不知是何许人，周佐也不详其始末，朱彝尊《经义考》据《聚乐堂书目》定为正德、嘉靖(1506－1566)以前人，也只是大致的推测。该书所言都是科举之学，只有乾、坤二卦和《系辞》上下传，恐怕不是完本。
三十九卷。清陈绰撰。陈绰详《周易录疑》条。此书成于康熙六十一年(1722)，前后费时数十年。该书共有《大学》二卷，《中庸》三卷，《论语》二十卷，《孟子》十八卷。书中对每章摘句而解，对朱熹《四书章句集注
二卷。明释洪恩撰。释洪恩，字三怀，江苏上元(今江宁)人。生卒年不详。居长干寺。尝说法雲浪山中，故以名集。上卷为诗，下卷为偈语、杂著。朱彝尊《明诗综》载其诗二首。《四库全书总目》称其诗，末离世法之僧，不
一卷。清沈练撰。沈练字清渠，江苏溧阳人，清代后期学者，道光辛巳(1821年)举人，官安徽绩溪训导。本书杂采众家之说，为之删繁就简，成《禹贡因》一卷。因沈氏纯因循旧说，自己不执一论，故书名“因”。本书体
六卷。明沈尔嘉撰。尔嘉字公亨，江苏常熟人。此书全按今本次序，每一卦为一节，经文列在前面，讲义列在后面。讲义高经义一格，全是缮写时文的方式，其说均随文敷衍，别无发挥，经文旁加圈点，讲义上缀评语，也是全用
三卷。严修(1860－1929)撰。严修，字范孙。原籍浙江慈溪，生于河北三河。光绪九年(1883)进士，官至学部左侍郎、度支大臣。曾力主废科举，兴办教育。1904年赴日考察回国后创办天津敬业中学。辛亥
六卷。清朱世润编。朱世润为朱熹第十八世孙，袭翰林院五经博士。生卒年不详。朱熹年谱历来编纂甚多，清代又有洪去芜本、王懋竑本问世。本谱意在铺张，对旧谱不详加考订，故沿袭许多旧谱之误。且虽以《年谱》为名，而
又名《玄微子》，一卷。旧本题鬼谷子(生卒年不详)撰。鬼谷子姓名、里居不详，战国时隐颍川阳城之鬼谷，故以为号。《史记·苏秦传》云：“苏秦东师事于齐，而习之于鬼谷先生。”刘向、班固整理古籍，并未著录《鬼谷
二卷，续集 一卷，附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖，自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王，迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。
见《甘水仙源录》。
六卷。史徵撰。史徵，又作史证、史文徵、史之证，唐或五代河南(今河南洛阳)人，生平事迹及生卒年均不详。所撰《周易口诀义》，《宋史·艺文志》著录为六卷，原书已佚。今有清人辑本六卷，系自《永乐大典》辑出，大