观化集
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以专事修炼。前有刑部郎中袁福徵序、称其另有诗集流行于世，又精于绘画素描之类。此书对后世影响颇微，传本甚少，《四库提要》据浙江范懋柱家藏天一阁本，著录于道家类存目。
一卷。明朱约佶(生卒年不详)撰。朱约佶，号云仙，又号弄丸山人，靖江王朱守谦之后裔，居于广西。撰有《观化集》一卷。书中所载之诗，都是论述内丹之旨。篇首有三图，也是内养之法。原序称朱约佶得僧古光之传，所以专事修炼。前有刑部郎中袁福徵序、称其另有诗集流行于世，又精于绘画素描之类。此书对后世影响颇微，传本甚少，《四库提要》据浙江范懋柱家藏天一阁本，著录于道家类存目。
一卷。不著撰人名氏，据考系为明代嘉靖(1522－1566)以后成书。主要记述了自伏羲至明武宗历代帝王事迹。叙述简略，但有些用语不太妥当。
一卷。清曹仁虎(1731－1787)编。曹仁虎字来殷，号习庵。嘉定(今上海)人。乾隆二十二年(1757)，乾隆帝南巡，召试，列一等，特赐举人，授内阁中书。二十六年(1761)进士，改庶吉士，授编修。官
二卷。《诗余》一卷。清许嘉仪撰。许嘉仪，字仙圃，江苏华亭(今上海松江)人，江苏知县大兴汤世熙之妻。清代文学家。此书有光绪十三年(1887)刊本。书前有确园老人陈宝、黄景洛所作序言，有方钟琇、方浚及汤淑
残本一卷。隋杨上善(详见《黄帝内经太素》)撰注。据《唐书·艺文志》载，《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰注，而宋以后即不见著录，散佚已久，更在《黄帝内经太素》之前。日本有传抄残本一卷，其卷首无“类成
一卷。附《古经传》一卷。宋税与权撰。与权字巽甫，巴郡(今属四川)人。据《宋元学案》卷八十《鹤山学案》，知其受业鹤山(魏了翁)之门，精于经学，尝述鹤山讲《周礼》语为二卷，曰《周礼折衷》。与权《自序》谓朱
七卷。清王辅铭编撰。(生平见《国朝练音集》条。)卷一为“宦志”，皆系宋天圣以后至弘治在嘉定为官之人所作；卷二至卷五为嘉定人所作之诗；卷六为附卷，皆流寓、游览人所作；卷七为外卷，乃释道之人所作。然其版后
十五卷。《伏敔堂诗选》不分卷。清江湜(1818－1866)撰。江湜，字弢叔。长洲(今江苏吴县)人。诸生。三次应乡试不第。道光二十四年(1844)从殷述斋学使游幕山东。二十七年(1847)彭蕴章为福建学
十三卷，首一卷，末一卷。清恩荣等修，朱俊彦等纂。恩荣，长白人，曾任临湘县知县。朱俊彦，湘潭人，教谕。临湘，后唐始设县，邑志则创修于明万历年间。清康熙年间曾重修县志。此志则续康熙志，为第三次纂修。《临湘
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗
三十卷。唐朝司马贞撰。司马贞，字子正，自号小司马，河内(河南沁阳)人。官至散大夫，弘文馆学士。撰《史记索隐》及《补三皇纪》三十卷。生卒年不详，约开元中人。当初与张嘉会共撰索隐。有褚少孙补司马迁书，又有