论坐帖
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张，行书亦遒劲郁勃，与柳公柯均为唐代书法大家，而并称“颜柳”。颜真卿最为著名的传世碑帖有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等。此《论坐帖》为颜真卿致郭英艾书，宋代时长安安姓者以真迹入石。有西安宋刻本。
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张，行书亦遒劲郁勃，与柳公柯均为唐代书法大家，而并称“颜柳”。颜真卿最为著名的传世碑帖有《多宝塔碑》、《麻姑仙坛记》、《颜勤礼碑》等。此《论坐帖》为颜真卿致郭英艾书，宋代时长安安姓者以真迹入石。有西安宋刻本。
十卷。宋太宗敕王著摹勒。王著，生卒年不详。字如微，授隆平主薄，官太宗侍书，殿中侍御史。善攻书。宋太宗曾购求古今书迹。让王著辨精识微，确定为法帖十卷，并摹勒上石，便是《淳化法帖》。唐《弘文馆帖》只是摹刻
一卷。清潘任(详见《郑注孝经考证》)撰。是书分目四十，每目为一篇。自第一篇至二十二篇，释孝经名义；论孝经为孔子所作；孝经有今古文之别；历代孝经学之传授；古代以孝立教；历朝尊重孝经；孝经纬有微言大义；孝
清毕沅辑。毕氏认为名物典章数目极繁，《释名》不过释其所知者而已，不能完备；故于群书中之释名物，文句与《释名》相类，而未明言出自《释名》者，广加采辑，别为一卷。题曰《续释名》，附于《释名疏证补》之末。《
一卷。清王宝仁(1789－1852)辑。宝仁字东壁，江苏太仓人，为谱主7世孙，谱主王时敏(1592－1680)，字逊之，号烟客，晚号西田主人，又称西庐老人，明崇祯间官至太常寺少卿，为明清之际著名画家。
四十卷。明申时行(1534－1614)撰。申时行，字汝默，号瑶泉，长洲(今江苏苏州)人。嘉靖四十一年(1562)进士第一，授编修，万历中，累官吏部尚书，继张四维为首相，谥文定。著有《书经讲义会编》。是
三卷。不著撰人名氏。首卷记宫阙、额名。二卷记朝制章服。三卷记中宫朝仪。是书与《明史》、《明实录》、《明会典》所记，或详略不同，或互有出入，可为参证，书中对于宫殿亭馆轩斋池苑以及盐局司厂房库的方位地址，
二卷。清姚文田(详见《学易讨原》)撰。文田精通历法，他不满意于前人对《春秋》经传中历法的研究，对杜预等人的说法多有批驳。他认为春秋时日官失职，历法久坏，前后参错，时有不同，杜预《春秋长历》移置闰月，强
不分卷。清汪昂(1615－1694)撰。汪昂字訒庵，休宁(今安徽休宁)人。早年业儒，后弃举业，笃志方书，专攻医药。博采广搜，网罗群书，精穷蕴奥，或同或异，各存所见，以备考稽。善采众家之长，尤长本草与方
一卷。清顾广圻(1770－1839)撰。广圻字千里，号涧薲，自号思适居士，元和(今江苏吴县)人。嘉庆间诸生，从江声游。学问广博，尤精校勘，黄丕烈、孙星衍、秦恩复、胡克家、张敦仁等所刻书，都由他校刊，并
一卷。泰西华约翰撰(生卒年不详)撰。华约翰国籍、生平未详，仅知曾传教于芜湖。《虫学论略》为西方传入我国第一部昆虫学方面专著。全书共一卷，论述了十六类昆虫：膜膀、麟膀、蛉蝇、吸蚤、蚧膀、毛膀、蝎蝇、筋膀