二卷。清李灏(生卒年不详)撰。灏字柱父，又字沧江，南丰(今江西南丰县)人。乾隆间，以生员荐举试博学鸿词科，不遇。官至永宁训导。著有《范同宗录》、《问茞堂集》及《诗说活参》。此书不载经文，仅以《诗》之篇题标目，解诗以孟子“以意逆志”说为理论基础，欲破汉人解诗之禁锢。故此书解诗，不主训诂名物，而重涵咏文句。李氏治诗，深恶汉人解诗之法，认为毛郑说诗，必使诗有贞无淫，必使雅有正无变，语语夹规，言言主刺，非谤讪君父，即攻讦友朋，甚至不知其人而曲凿其人以充实诗，世代不详，必归恶于一人一事以涂附之，弊病甚多。其说切中汉儒说诗之弊。故其说诗，不拘汉人解说，而是多就经文灵活参之，以阐明诗人作诗之旨，许多篇目能冲破汉人禁锢而独抒己见，且就诗论诗，一扫前人牵强附会之弊。然此书系作者早年之作，殆学有未逮，故亦有未能冲破束缚者。此书有雍正二年(1724)刊本，书前有李氏自序。
清朱凤森(1776－1831)撰。朱凤森，字韫山，广西临桂人。因字韫山故为此曲集名。嘉庆时进士。曾历任河南固始知县。邓显鹤《南村草堂文抄》中曾为立传，说他“于天文、舆地、兵法、河渠、水利、旁及艺术、方
四卷。清曹庭栋撰。曹庭栋字六吉，嘉善人。此书为图学而作。一卷河图，二卷洛书，三卷大衍图，四卷蓍法。其于河图改中宫十点之旧，于洛书信凤来道士之传。将洛书大衍之说与易沟通起来，更将挂扐揲之法与蓍分开，又都
五卷。明王文禄(详见《丘陵学山》条)撰。此书篇幅短小，约万余字。共分五卷，五篇，即卷一为真才篇，卷二为作圣篇，卷三为稽阐篇，卷四为仪曜篇，卷五为敦原篇，篇各为卷，谈古裁今，王文禄以“海沂子”自称，发表
八卷。清胡敬(生卒年不详)撰。胡敬字以庄，号书农，仁和(今属杭州市)人，官翰林院编修。《胡敬书画考》收编胡敬所撰之《南薰殿图像考》二卷、《国朝画院录》二卷、《西清札记》四卷，共三种八卷。胡敬曾参加编纂
①八卷。首一卷。清蓝奋兴修，王道光纂。蓝奋兴，福建闽侯县(今属福州)人，康熙十二年(1673)任齐河知县。按齐河本为古祝阿县地，唐废祝阿为禹城，宋置齐河镇于县境，齐阜昌中始置县。明、清因之，隶济南府。
二十四卷。清吴玉树撰。吴玉树，字灵圃，浙江归安人。东林山，又名锦屏山，在湖州府治东南四十五里。山自天目分脉，蜿蜒而来，突起于菰蒲溪泊之中。三峰鼎峙，而中峰最高。葱郁深秀，峰峦如锦。《东林山志》铅印本，
十卷。明顾磐(约1526年前后在世)撰。顾磐，字子安，南直隶通州(今江苏南通)人。正德八年(1513)举人。著有《海涯集》。是集凡十卷，诗四卷，文六卷。而以诗余附于诗后。其集诸文大致以流利为主，不为诘
十三卷。清刘士毅(生卒年不详)撰。士毅字仲肩，直隶枣强(今河北枣强县)人。乾隆十八年(1753)举人。著有《读诗日录》十三卷。此书书前自序云得蠡吾李氏本，李氏本以毛郑为宗。士毅以此书为底本，又参校诸书
一卷。明陶汝鼐(详见《荣木堂文集》)撰。此集有赋一卷，共六首，分别为《昔游赋》、《哀湖南赋》、《洞庭湖赋》、《汤泉赋》、《荔枝赋》、《小孤山续梦赋》。尤以《哀湖南赋》著称，仿效南北朝时期的文学家庾信的
二卷。王国维(1877－1927)撰。此稿辑于丁巳(1917年)之冬，收文五十七篇，除训诂史论之外，又间收散文若干。王国维一九一六年就职上海圣明智大学，主编学术杂志，致力于物名训诂、声韵、古文字、古器