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说文新附考

共七卷(《说文新附考》六卷,《续考》一卷)。清钮树玉撰。参见《段氏说文注订》。是书系为考辨“大徐本”新附、新补字而作。钮氏认为附者不当附,补者不当补。钱大昕叙曰:“《说文》所以仅存者,实赖徐氏昆弟刊校之力,而大徐书流布尤广。其尊信许氏,驳正流俗沿习不知所从之字,至今缪篆家犹本为科律。唯新附四百余文,大半委巷浅俗,虽亦形声相从,实乖《苍》、《雅》之正。……钮子匪石,笃志好古,精研文字声音训诂,本本元元,独有心得,谓《说文》县诸日月而不刊者也,而后人以新附淆之,于是博稽载籍,咨访时彦……一一疏通证明之,而其字之不必附不当附,了然如视诸掌,岂非羽翼六书而为骑省(指徐铉)之诤友乎!”钮氏谓“琡”即“”,“緅”即“纔”,“塾”即“”,本后代增加;“刹”即“”,“抛”即“抱”,乃传写讹混;“打”即“朾”,“辦”即“辨”,“勘”即“戡”,乃吏牍妄造。其论颇多牵强之处,王筠尝为之校正。《续考》专论新补字,谓大徐所补十九文在《说文》中皆有一字当之,如“诏”通作“召”,“志”即“识”的古文,“峰”疑“封”之俗字等,皆不当补。是书有嘉庆六年(1801)其匪石居刊本,同治五年(1866)碧螺山馆补刊本,同治十三年(1874)湖北崇文书局重刊本。

六卷。清郑珍(1806-1864)撰。郑珍字子尹,晚年号紫翁,又号巢经巢主,祖籍吉水(今属江西),贵州遵义人。道光十七年(1837)举人,官荔波县训导,后诏赴江苏以知县补用,未行而卒。工诗,为晚清宋诗派作家。精小学,深通文字之原与古宫室冠服车舆之制。著作尚有《说文逸字》、《汗简笺正》、《考工记轮舆私笺》、《论语三十七家辑注》、《郑学录》等。是书系考辨大徐本新附字之作。姚觐元序云:“其引据切洽,缕悉条贯,于文字正俗,指其递变所由,阐发谊例大端,抉摘近儒师心矫饰,尤中綮当。”其子郑知同细心加以厘订,所述附于条末。是书有姚觐元光绪九年(1883)刊本,光绪十五年(1889)文选楼刊本。

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