八八字典>历史百科>四库百科>象数一原

象数一原

六卷。清项名达(1789-1850)撰。项名达原名万准,字步来,号梅侣,仁和(今杭州)人。嘉庆二十一年(1816)举人,道光六年(1826)进士,未赴知县任,退职回乡,专事中算,著有《勾股六术》一卷(1825),后附《弧三角和较算例》,《三角和较术》一卷(1843),《开诸乘方捷术》一卷,上述三书合刻为《下学葊算术》。又著《象数一原》六卷,附《算律管新术》,戴煦遵嘱为之续成第七卷合刻刊出。《椭圆求周术》一卷,《图解》一卷为戴煦所补。项名达因董祐诚《割圆连比例图解》中所论割圆颇有疑问:“堆积既与率数合,何以有倍分无析分,倍分中弦率又何以有奇分无偶分,且弦矢线于圆中,于三角堆何与”,蓄是疑有年,直至1837年归自苕南,舟中偶念此,恍然有悟。即利用“三角垛数”,创立了“零整分递加”法,较割圆术更佳:“自来割圆术不离勾股,而得其象,未得其数,取数不无繁重,自有零整分递加后,象与数会”(自序)。此即《象数一原》由来。该书卷目为:卷一整分起度弦矢率论,卷二半分起度弦矢率论,卷三零分起度弦矢率论,卷四零分起度弦矢率论(戴煦补),卷五诸术通诠,卷六诸术明变(戴煦补加减表法),卷七椭圆求周图解(原本六卷,此卷为戴煦补之)。项氏用自己的方法求得一系列幂级数,有三角函数展开式,也有全弧的通弦展开为n分之一弧通弦的幂级数,对于后者他的结论是:全弧分为n分,不论n为奇为偶,其通弦总可以展为分弧通弦的幂级数,析分弦矢与倍分弦矢理本一贯。由此,他把董祐诚四个幂级数概括为两个,以此可推得董氏以及明安图的级数,显见项名达的表达式更具有一般性。项名达的工作对徐有壬、夏鸾翔颇有影响。《象数一原》版本有1888年上海赵氏《高斋丛刻》本,现藏浙江图书馆及中科院自然科学史研究所;《古今算学丛书》本;北京图书馆藏有1888年金匮华氏刊本与另一抄本。

猜你喜欢

  • 齐山岩洞志

    一卷。清陈蔚撰。陈蔚,字梅缘,安徽青阳人。《齐山岩洞志》昭代丛书本,共一卷。其首考齐山曰,山在池州府城南三里。山有十余峰,高皆大体相等,因名齐山。其力否山因唐刺史齐映尝好之而得名。除志山名之源由外,兹

  • 书传补义

    三卷。清方宗诚撰。本书卷一通论大义,卷二通论要义,卷三附论疑义。其中,卷三对于蔡沈《书集传》所未详者,则引他说以补充之;蔡传所未尽者,方宗诚就参以己意来发挥蔡氏观点;蔡传原有失误的地方,方宗诚就推原经

  • 读左一得

    四卷。清邱命三撰。命三,上杭(今福建上杭)人。该书是作者研读《左传》的心得体会,笔录而成。其中对《左传》中的一些问题,如经义、文字训诂、人物史事、典章制度等有所论列。该书有清咸丰元年(1851)精刊本

  • 周易姚氏学

    十六卷。清姚配中(1791-1844)撰。姚配中字仲虞,旌德人。道光时诸生。工书嗜琴,有《琴学》、《书学拾遗》。治经深于易,著作除此书外,尚有《周易通论月令》二卷。论者以为自张惠言以后,治虞氏易学成为

  • 桐华阁文集

    十二卷。清杜贵墀(生卒年不详。)撰。杜贵墀,字仲丹,湖南巴陵人。光绪元年(1875)举人。道咸之际,巴陵吴敏树以古文名于天下。杜贵墀尝从吴敏树研讨古文辞之学,虽文辞之美不及吴敏树,而见道之笃、涉学之博

  • 索易臆说

    二卷。清吴启昆撰。吴启昆字宥函,江宁人。康熙六十年(1721)进士。官任翰林院编修。其书只是总论易之大旨,不再为章句作解释,如上下经之分篇,诸卦的命名,以及先天、后天、圆图、方图等类各为一篇,以阐释其

  • 诗所

    五十六卷。明臧懋循(生平见《唐诗所》条)编。临朐(今山东潍坊)冯惟讷曾辑上古至三代诸诗为《风雅广逸》,又增以汉、魏迄于陈、隋诸诗,总名为冯《古诗纪》。懋循是编,实据冯惟讷稿本。冯惟讷书以诗隶人,以人隶

  • 香草校易

    五卷。清于鬯撰。于鬯字香草,江苏南汇人。作者于群经皆有校语。《香草校易》即其一。此书立说以汉易为宗,于各家之说能够择善而从,故其观点多有可称道之处。如择“地势坤”时说“坤”本作“巛”,而“巛”当读为“

  • 渚山堂诗话

    三卷。明陈霆(约515年前后在世)撰。陈霆字声伯,浙江德清人。弘治十五年(1502)进士。授刑科给事中。著有《唐余纪传》等,是书杂论唐宋以来诗句工拙,以论明诗为多。如论古人做诗,用事当如水中著盐,寓意

  • 癸巳孟子说

    七卷。南宋张栻撰。张栻详《癸巳论语解》条。该书成于宋孝宗乾道九年(1173)癸巳,故名。该书以二程理学为旨归,分章串解《孟子》义理。指出天、理、心异取而同体,“理之自然谓之天命,于人为性,立于性为心”